送子都兄赴建康粮料三首 其二
留都万雉最繁雄,人物风流古所同。
玉树玉笙亡国恨,桃根桃叶劫灰空。
重新观阙青冥外,依旧山川王气中。
好把清吟追太白,龙蟠虎踞美江东。
玉树玉笙亡国恨,桃根桃叶劫灰空。
重新观阙青冥外,依旧山川王气中。
好把清吟追太白,龙蟠虎踞美江东。
译文
留都那高大的城墙内最为繁荣兴盛,这里人物风流潇洒,自古都是相同的。那《玉树后庭花》的曲子与玉笙吹奏出亡国的悲恨,桃根桃叶之类的美人也都化为劫灰不复存在。重新修建的宫阙高耸于青天之外,这里依旧是山川环绕、王气汇聚之中。你最好能用清妙的吟诗去追比李白,江东之地有龙蟠虎踞的壮美之姿。
注释
- 雉
- 古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。此处形容城墙高大。zhì
- 玉树
- 指《玉树后庭花》,为南朝陈后主所作的乐曲,被视为亡国之音。
- 桃根桃叶
- 晋王献之的妾名,这里泛指美人。
- 劫灰
- 本指劫火的余灰,后多指战乱或大火后的残迹。
- 观阙
- 指宫殿门前两边供瞭望的楼。
- 王气
- 旧指象征帝王运数的祥瑞之气。
赏析
从文学手法上看,首联运用直接描写,点明留都(建康)的繁荣与人物风流的特点,为全诗定下基调。颔联运用典故,‘玉树玉笙’指代陈后主的亡国之事,‘桃根桃叶’也是与历史上的兴亡相关,借古事来抒发对历史兴亡的感慨,使诗歌富有历史文化内涵。颈联中‘重新观阙青冥外,依旧山川王气中’,一‘重新’一‘依旧’形成对比,新的宫阙在青冥之外高高矗立,而山川之中王气依旧,暗示朝代更迭,而此地的重要性不变。从情感表达来看,既有对历史兴亡的感喟,也有对建康之地山川形胜的赞美之情。在意境上,通过对历史典故、现存宫阙山川的描写,营造出一种既沧桑又大气磅礴的意境。主题思想上,通过对建康的描写与对历史的回顾,表达出此地的独特性以及历史的厚重感。
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《送子都兄赴建康粮料三首 其二》是宋代诗人李洪的作品,主题为怀古、写景、用典、赞美。留都万雉最繁雄,人物风流古所同。 玉树玉笙亡国恨,桃根桃叶劫灰空。 重新观阙青冥外,依旧山川王气中。 好把清吟追太白,…
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