次韵汪解元留别
留别诗成语更酸,谁怜索米困长安。
圣朝有意台莱咏,高士无嫌桂柏寒。
闻道新书行入奏,少陪征棹慰余欢。
一封临召君须出,山色溪光不可餐。
圣朝有意台莱咏,高士无嫌桂柏寒。
闻道新书行入奏,少陪征棹慰余欢。
一封临召君须出,山色溪光不可餐。
译文
写留别的诗话语总是更加酸楚,谁会怜惜在长安求取俸禄(却处境困窘)之人呢。圣明的朝代有意让贤才得到任用,高洁之士也不嫌弃仕途的清寒。听说新写的书即将呈入朝廷上奏,只能稍微陪伴远行的船只来慰藉我的欢乐。一旦朝廷下诏书召唤您就必须出去,那山间景色和溪中波光可不能当作饭食啊。
注释
- 索米
- 求取俸禄。
- 台莱
- 《诗经·小雅·南山有台》《诗经·小雅·南山有莱》,表示贤才。
- 桂柏
- 这里喻指仕途,有高洁清寒之意。
- 征棹
- 远行的船。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,以‘留别诗成语更酸’直接点明留别诗的情感基调为酸楚,‘谁怜索米困长安’运用典故,‘索米长安’表示在京城求官的艰难,增添了诗歌的文化底蕴。颔联通过‘圣朝有意’和‘高士无嫌’的对照,表达出在圣明朝代下贤才应得到任用,而高洁之士也不应拒绝出仕的观点。颈联中‘闻道新书行入奏’交代友人有新作将要呈奏朝廷之事,‘少陪征棹慰余欢’写出自己只能稍微陪伴友人以慰藉欢乐之情,叙事中带有淡淡的惆怅。尾联‘一封临召君须出,山色溪光不可餐’通过‘山色溪光’与仕途的对比,暗示友人应接受朝廷征召,不能沉迷于山水之乐,既表达出对友人出仕的期待,也流露出离别的不舍。情感表达上,既有对友人离别的伤感,又有对友人仕途的期许。在意境营造上,诗中虽有对‘山色溪光’的提及,但整体意境主要围绕仕途与离别展开,没有过多的景色渲染。主题思想上,主要探讨了贤才在圣朝的出仕问题以及与友人的离别之情。
速览
《次韵汪解元留别》是宋代诗人卫博的作品,主题为离别、仕途、用典、期许。留别诗成语更酸,谁怜索米困长安。 圣朝有意台莱咏,高士无嫌桂柏寒。 闻道新书行入奏,少陪征棹慰余欢。 一封临召君须出,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品