送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制

译文

清晨之时接受归乡的旨意，秋风起时送上临别赠言。佛法的妙味如同汉代的明珠留存世间，就像江璧回归到真正的本源（指他们回到荆州这个佛道兴盛之地）。荆州之地从南关而出十分遥远，天空中北斗星最为尊贵（暗示此地的尊崇）。怎知那荆州的一柱观，却能开启通往四禅的法门。

注释

沙门

出家的佛教徒的总称。

汉珠

汉代的明珠，这里用来比喻佛法的精妙、珍贵。

江璧

江中的美玉，借指事物的美好本质或佛道的真谛。

南关

南面的关隘。

一柱观

在荆州的一处古迹，这里代指荆州。

四禅门

通往四禅境界的法门，四禅为佛教用语。

赏析

这首诗在意境上，通过初日、秋风等景象点明送别时的时空背景，营造出一种既有着离别的淡淡惆怅又充满对归处敬仰的氛围。在写作手法上，运用了典故，如‘汉珠’‘江璧’，以物喻佛法或者佛道的高深境界，使得诗句富有文化底蕴。情感表达方面，既有对友人离别的不舍之情，在赠言中体现出来，又有一种对友人回归荆州弘扬佛道的期待与敬重。主题思想围绕着送别沙门归荆州展开，表达出对沙门所秉持的佛道的敬重以及对他们归乡弘扬佛道的期望。从格律上看，此诗格律较为规整，对仗工整，如‘地出南关远，天回北斗尊’，在词性和平仄上都相对仗，读起来朗朗上口。

速览

《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》是唐代诗人李乂的作品，主题为送别诗、用典、格律严整、敬佛道。初日承归旨，秋风起赠言。 汉珠留道味，江璧返真源。 地出南关远，天回北斗尊。 宁知一柱观，却启四禅门。