幸白鹿观应制

译文

皇帝的车驾来到骊山，回返时指向京城。南山的四位皓首老者前来拜谒，西岳有两位仙童出迎。如云朵般的帷幄临近昆仑山的悬圃仙境，用霞杯进献赤城山的仙酒。神明就在此地附近，又何必前往蓬莱瀛洲呢。

注释

制跸

皇帝的车驾。制，皇帝的命令；跸，帝王出行时清道，禁止行人来往。

骊阜

骊山。骊，lí，山名，在今陕西临潼东南。

凤京

京城。

四皓

指秦末隐居于商山的四位隐士，东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。皓，hào。

悬圃

传说中的仙境，在昆仑山顶。

霞杯

亦作“霞盃”。盛满美酒的酒杯。

赤城

山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。

蓬瀛

蓬莱和瀛洲，神山名，相传为仙人所居之处。

赏析

这首诗在写作手法上运用了用典的手法，‘南山四皓’和‘西岳两童’都是引用了古代神话传说中的人物形象，增加了诗的神秘色彩与文化底蕴。在情感表达上，通过描绘白鹿观周围如同仙境般的景象，表达出对白鹿观的尊崇之感，有一种对皇家出行的应和与歌颂。在意境营造上，诗中通过‘云幄’‘霞杯’等词构建出了一种奇幻、缥缈的仙境氛围，让读者仿佛置身于仙山胜境之中。主题思想上，主要是应制之作，通过描绘白鹿观周边的神奇景象，展现出此地的神圣，以表达对皇帝出行幸临此地的颂赞。

速览

《幸白鹿观应制》是唐代诗人李乂的作品，主题为应制诗、用典、仙境、尊崇。制跸乘骊阜，回舆指凤京。 南山四皓谒，西岳两童迎。 云幄临悬圃，霞杯荐赤城。 神明近兹地，何必往蓬瀛。