颂古三十一首 其一二

译文

将净瓶踢倒而胜过山子（可能是某人），本体与作用全部彰显而超越古今。透彻地领悟到玄关（指高深微妙的义理）垂手可得之处，最终还是需要遇到知音才行。

注释

浄瓶

净瓶，原为佛教僧侣随身携带的用于盛水的容器，这里可能有特殊的禅学寓意。

体用

中国哲学的一对范畴，指本体和作用。‘体’是最根本的、内在的本质，‘用’是‘体’的外在表现、作用。

玄关

道教称入道之门为玄关，后泛指高深微妙的义理。在这里表示禅宗中高深的境界或者关键之处。

垂手

表示容易、不费力气。也可表示一种自在的状态。

赏析

从文学手法上看，此诗运用简洁而富有深意的语言来传达禅意。首句通过‘浄瓶踢倒赢山子’这样一个具有画面感的动作描写，来引出一种超凡的行为或者境界。‘体用全彰迈古今’则进一步阐述这种行为背后所蕴含的本体与作用的完全彰显，有一种宏大而深邃的哲学意味。在情感表达方面，诗中有一种超脱尘世、寻求知音的情感，既有着对自身境界超越古今的一种自豪，又有一种对知音的渴望。在意境营造上，诗营造出一种玄奥、高深的禅宗意境，仿佛将读者带入到一个充满禅意的世界中，在那里有超凡的行为、高深的哲理以及对知音的期待。主题思想围绕着禅宗的境界、本体与作用以及知音难觅等展开，通过简洁的诗句表达出深刻的禅学思想和人生感悟。

速览

《颂古三十一首 其一二》是宋代诗人释如本的作品，主题为禅意诗、哲理诗、超脱感、求知音。浄瓶踢倒赢山子，体用全彰迈古今。 洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音。