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次颜博士游紫罗洞五首 其四

宋 · 李若水
自怜无骨可封侯,漫来学省陪英游。
逸兴未忘河朔饮,羁踪已分周南留。
久负云山竟缘底,百指饥寒良坐此。
鬓毛苍苍已难拣,何时却到云山里。
休问归囊金有无,采芝酌水延朝晡。
未要学仙跨威凤,况肯作诗嘲训狐。
藜杖芒鞋乐复乐,老藤悬花当罗幕。
月明须上最高峰,横竹一声秋万壑。

译文

自己哀伤没有封侯拜相的福分,徒然来到学省陪伴杰出的友人游玩。超逸的兴致还没忘记像河朔之饮那样的欢畅,羁旅的行踪却已注定要留在周南之地。长久辜负云山究竟是因为什么呢,全家老小忍饥受寒实在是因为这个(仕途不顺)。鬓发已经斑白难以梳理,什么时候才能再回到云山之中呢。不要问归来的行囊里有没有金钱,采集灵芝舀取泉水度日从早到晚。并不想要学仙人跨坐威风的凤凰,更何况愿意写诗去嘲讽训狐(一种鸟)。拄着藜杖穿着草鞋快乐无比,老藤上悬挂的花朵当作帷幕。月明之时一定要登上最高峰,横吹竹笛一声,秋天的万壑都有回声。

注释

封侯
封拜侯爵,泛指显赫功名。
漫
徒然,白白地。
逸兴
超逸豪放的意兴。
河朔饮
指夏日避暑之饮或酣饮。
羁踪
羁旅的行踪。
周南
《诗经》十五国风之首。这里代指诗人羁留之地。
采芝
指摘采芝草。古以芝草为神草,服之长生,故常以‘采芝’指求仙或隐居。
威凤
瑞鸟。旧说凤有威仪,故称。
训狐
鸮的别名。俗称猫头鹰。古人以为不祥之鸟。
藜杖
用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。
芒鞋
用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。
横竹
指横笛。笛子横吹,所以称‘横竹’。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中通过叙述自己的经历和处境,如‘自怜无骨可封侯,漫来学省陪英游’,直白地陈述自己仕途不顺却来陪同友人游玩的状况,奠定了一种略带自嘲与无奈的基调。在情感表达方面,诗人表达了对仕途的失望,如‘久负云山竟缘底,百指饥寒良坐此’,道出自己因仕途而辜负云山且使家人饥寒,充满了愧疚与悔恨。在意境营造上,诗中的‘月明须上最高峰,横竹一声秋万壑’描绘出一幅明月高悬、登上高峰横吹竹笛、秋声回荡在万壑之间的画面,意境开阔且带有一种旷达之感。主题思想上,表现了诗人对自由的向往,对仕途的厌倦,以及想要回归自然生活的愿望。

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《次颜博士游紫罗洞五首 其四》是宋代诗人李若水的作品,主题为仕途失意、向往自由、旷达意境、叙事抒情。自怜无骨可封侯,漫来学省陪英游。 逸兴未忘河朔饮,羁踪已分周南留。 久负云山竟缘底,百指饥寒良坐此。 鬓毛苍苍已难拣,…

标签:仕途失意向往自由旷达意境叙事抒情归隐之心羁旅之叹自然之景
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