吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首 其一

译文

石头间湍急的水流使船只沉没这件事真让人叹息，万册经卷从水中捞出已经被浸湿。本来佛经这一卷卷的经文是无所谓毁坏与否的，想要问问河神冯夷是不是浸湿了它们呢。

注释

石濑

石间湍急的水流。濑（lài），从沙石上流过的急水。

沈舟

使船沉没，沈同‘沉’。

万签

指书籍。古时的书籍是用竹签穿起来的，这里指代众多的经卷。

沾濡

浸湿。濡（rú），沾湿，润泽。

冯夷

中国古代神话中的黄河水神。

赏析

从文学手法上看，首句‘石濑沈舟事可吁’直接描述事件，以‘可吁’直白地表达出对藏经船坏这件事的叹惋之情，奠定全诗的感情基调。‘万签出水已沾濡’中‘万签’指代众多的经卷，通过描写经卷出水时已被浸湿的状态，画面感极强。后两句则充满禅意，‘本来一卷无成坏’从哲理的高度看待经卷，认为其本质上是没有成与坏的分别，有一种超脱的思想境界。最后一句以问河神冯夷的方式收尾，十分新奇有趣，将神话元素引入诗中，使诗歌在充满禅意的同时又带有奇幻色彩。在情感表达方面，既有对藏经船坏事件的惋惜，又蕴含着对事物本质的哲思感悟。在意境上，前两句营造出一种有些狼狈和让人忧心的画面感，后两句则转换到一种空灵、超脱的意境之中。主题思想围绕藏经船坏这一事件展开，探讨事物的本质与表象的关系。

速览

《吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首 其一》是宋代诗人虞俦的作品，主题为叹惋、禅意、哲理、神话。石濑沈舟事可吁，万签出水已沾濡。 本来一卷无成坏，为问冯夷浸得无。