吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首 其二

译文

佛经经卷免遭被水浸泡，贤能的官员料理此事用心多么深切。慷慨地担忧外物就如同担忧自己，已经具备他日援救溺水者（这里可引申为拯救危难）的心意。

注释

贝叶

古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。

琅函

书匣的美称，这里也指代藏经。

浸淫

被水浸泡，这里读jìn yín。

贤侯

对有德位者的敬称。

慨然

形容感慨、慷慨的样子。

忧物

担忧外界事物。

援溺

救助落水的人，这里引申为拯救危难，‘溺’读nì。

赏析

从文学手法上看，首句‘贝叶琅函免浸淫’直接点明事件结果，‘贝叶琅函’指代藏经，是借代的手法，使表达更加形象。‘免浸淫’则简洁地表述出藏经没有被水浸泡的情况。‘贤侯料理意何深’，通过‘意何深’直抒胸臆，表达对贤侯的赞赏。情感表达上，此诗充满了对贤侯的钦佩和感激之情。诗中贤侯对藏经之事用心料理，诗人由此感受到他对事物的深切关怀，就像担忧自己的事情一样，这种情感是积极正面的。在意境营造方面，全诗氛围较为庄重，因为涉及到藏经这一具有宗教和文化意义的事物。主题思想围绕对贤侯善举的歌颂，贤侯对待藏经的态度体现出他的贤能和品德高尚，诗人通过这一事件表达对这种品德的推崇。

速览

《吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首 其二》是宋代诗人虞俦的作品，主题为赞贤德、叙事、崇敬、庄重。贝叶琅函免浸淫，贤侯料理意何深。 慨然忧物如忧己，已得他时援溺心。