偈颂四十二首 其一八

译文

今天是五月的端午节，众多的妖魔鬼怪都被消灭干净。艾草扎成的老虎和桃符相互悄悄说话，摇着头不肯对人讲出来。却无缘无故地被这拄着的禅杖，当着众人一下子全给泄露了。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，是一种文学体裁，多用于佛教禅宗。

艾虎

ài hǔ，用艾草做成的老虎形状的饰物，端午时用于辟邪。

桃符

táo fú，古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪，后来演变为春联的前身，端午时也有辟邪的象征意义。

主杖子

zhǔ zhàng zǐ，此处可理解为一种象征着某种力量（可能暗示佛法的力量等）的禅杖。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了拟人的手法，赋予艾虎和桃符以人的行为，如‘相耳语’‘摇头不肯向人说’，使这两种端午的辟邪之物充满了神秘的灵性，生动有趣。在意境营造上，构建了一个端午时节充满神秘氛围的场景，有千妖百怪被消灭后的宁静，又有艾虎桃符之间的神秘互动。情感表达上，传达出一种端午佳节的特殊氛围下的诙谐和神秘之感。主题思想围绕端午习俗展开，通过这些独特的描写，暗示了端午辟邪驱鬼等文化内涵，同时又带有一种禅宗偈颂特有的机锋和趣味。

速览

《偈颂四十二首 其一八》是宋代诗人释祖先的作品，主题为端午、辟邪、拟人、诙谐。今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。 艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。 无端被者主杖子，对众一时俱漏泄。