颂古三首 其二

译文

尼姑原本就是由女人来充当的，这使得众多身穿百衲衣的禅僧不知所措。大雁飞回沙塞时口衔芦苇（以作掩护），燕子围绕着红色的屋梁却完全不理会（这些禅僧的困惑）。

注释

师姑

尼姑

元

原本，本来；yuán

百衲

补丁很多的，这里指僧衣；bǎi nà

罔措

不知所措；wǎng cuò

啣

同‘衔’，用嘴含着；xián

遶

同‘绕’，围绕；rào

浑

完全；hún

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法。前两句将尼姑是女人这一平常之事与禅僧的罔措形成鲜明对比，制造出一种诙谐与荒诞感。后两句中，大雁口衔芦草与燕子绕梁这两种不同的景象又形成一种对比，大雁像是有所准备、有所警觉，而燕子则浑不顾及其他，这两组对比在一种看似无关联的组合下又似乎暗示着前两句中的两种人的不同状态。在情感表达上，有调侃的意味，调侃禅僧对于师姑是女人这种事实的反应过度。在意境营造上，通过对大雁和燕子的行为描写，构建出一种动态的画面感。主题思想可能是对禅僧在某些认知上过于僵化的一种暗讽，暗示他们应该像燕子一样洒脱自然，不必为一些看似违背常规但实则平常之事而大惊小怪。

速览

《颂古三首 其二》是宋代诗人释祖先的作品，主题为诙谐、对比、调侃、禅意。师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。 雁囘沙塞口啣芦，燕遶红梁浑不顾。