颂鲁
天推鲁仲尼,周游布典坟。
游遍七十国,不令遇一君。
一国如一遇,单车不转轮。
良由至化力,为国不为身。
礼乐行未足,邅回厄于陈。
礼乐今有余,衮旒当圣人。
伤哉绝粮议,千载误云云。
游遍七十国,不令遇一君。
一国如一遇,单车不转轮。
良由至化力,为国不为身。
礼乐行未足,邅回厄于陈。
礼乐今有余,衮旒当圣人。
伤哉绝粮议,千载误云云。
译文
上天推举鲁国的仲尼(孔子),他周游列国传布典籍文章。游遍了七十个国家,却没有遇到一个君主重用他。要是在一个国家被重用一次,他乘坐的车子就不会再转动车轮(而奔波了)。实在是因为他致力于施行教化,为了国家而不为自身。礼和乐尚未能充分施行,就被困厄在陈国而徘徊不前。现在礼和乐已经足够丰富了,(要是孔子还在)天子的礼服皇冠应该由圣人(孔子)来穿戴(意即孔子应该得到尊位)。可叹那些关于孔子绝粮的议论,千年来都存在错误的说法啊。
注释
- 典坟
- 三坟五典的简称,泛指各种古代典籍。
- 邅回
- zhān huí,意思是徘徊不前。
- 衮旒
- gǔn liú,古代帝王及上公的礼服和礼冠,这里代指天子之位。
- 厄
- 困厄,受困。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。先叙述孔子周游列国却不被重用的经历,如‘周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君’,以简洁的语句勾勒出孔子的一生轨迹。在情感表达上,诗中充满了对孔子的崇敬与同情。崇敬体现在对孔子致力于为国施行教化的高度赞扬,‘良由至化力,为国不为身’表达了诗人对孔子这种无私精神的钦佩;同情则表现在对孔子生不逢时、不被重用的叹惋,‘一国如一遇,单车不转轮’描绘出孔子怀才不遇的悲哀。在意境营造方面,通过对孔子周游列国经历的描述,营造出一种壮志难酬的落寞意境。主题思想上,主要是缅怀孔子,感叹他的学说与品德的伟大,同时也批判了当时以及后世对孔子的不公正看法。
速览
《颂鲁》是唐代诗人苏拯的作品,主题为崇敬、叹惋、叙事、议论。天推鲁仲尼,周游布典坟。 游遍七十国,不令遇一君。 一国如一遇,单车不转轮。 良由至化力,为国不为身。 礼乐行未足,邅…
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