定州阅古堂
尤劲而要,粤惟定武。
兵劲在驭,用则罴虎。
失驭而劲,骄不可举。
曰保曰贝,闭壁连阻。
武爵新守,束手就虏。
皇帝曰噫,汝武曷取。
有敝必革,以儒于抚。
公来帅定,始以威怒。
有兵悍横,一用于斧。
连营怛之,胆栗腰伛。
既惧而教,如餔如乳。
以刺以射,以钲以鼓。
无一不若,师师旅旅。
列城自刺,靡不和附。
阴沴为梗,降此大雨。
大河破泄,在河之浒。
民被黜垫,田入莽污。
流离荡析,不得其所。
公戚曰吁,予敢宁处。
迺大招来,迺大保聚。
乃营帛粟,寒衣饥茹。
民归而安,水下孰御。
强弱死生,由公复虑。
曰义曰仁,震肃春煦。
合和蒸天,天顺以序。
公境独稔,爰麦爰黍。
公俗独乐,夫耕妇杼。
人虽曰康,公亦奚豫。
谓此一方,民与兵具。
务剧任重,稽古其裕。
人皆谓公,与古为伍。
公文化民,公武御侮。
何思古人,公不自许。
遂择奇匠,绘于堂宇。
列其行事,指掌可数。
前有古人,在我门户。
后有来者,依我墙堵。
斯堂勿坏,有堂有故。
堂之不存,来者曷睹。
宏乎焕乎,千载是矩。
译文
北方的军队,比天下各地的都强劲。尤其强劲且重要的,那就是定武之地。军队强劲在于驾驭,使用起来就像熊罴猛虎。失去驾驭的强劲,就会骄横不可控制。说那保州、贝州,闭城坚守且地势相连、险阻重重。武职的官员刚上任,就束手被敌人俘虏。皇帝叹道:哎呀,你的武略从何而来?有弊端就必须变革,用儒道来安抚。韩公来到定武统帅军队,开始时显示威严盛怒。有士兵凶悍蛮横,就一律用斧钺(军法)处置。众多军营都恐惧,(士兵们)胆战心惊腰都弯了。既让他们害怕之后又加以教导,就像喂食哺育幼儿。用刺击、射箭,用钲声、鼓声(来训练)。没有一个不像模像样,整整齐齐。各城邑主动前来投效,没有不和睦归附的。阴气作恶成为灾患,降下大雨。黄河决堤泛滥,在河岸边上。百姓遭受水患而困苦,田地被洪水淹没变成荒泽。百姓流离失所,没有安身之处。韩公忧愁地叹息说:我怎敢安居。于是大规模召集百姓,于是大规模保护安置。于是筹备布帛粮食,寒冷时有衣穿饥饿时有食物。百姓归来后安居乐业,洪水退去谁能阻挡。强弱死生(的命运),由韩公重新思虑安排。有义又有仁,像春雷震动般严肃又像春日般和煦。祥和之气蒸腾上天,上天顺应而有序。韩公的境内独自丰收,有麦子有黍子。韩公治理下的风俗百姓独自安乐,男子耕种女子织布。人们虽然说安康了,韩公又有什么可安乐的呢。说的是这一方土地,百姓和军队都(需要治理)。事务繁重责任重大,考古借鉴就会宽裕从容。人们都说韩公,能与古人相提并论。韩公用文治教化百姓,用武略抵御外侮。为什么要思念古人呢,韩公自己并不称许(自己比得上古人)。于是挑选奇妙的工匠,在堂屋上绘画(韩公事迹)。罗列他的行事,清清楚楚可以数出来。前面有古人(的榜样),就在我的门口(可视之处)。后面有后来的人,靠着我的墙壁(观看)。这座堂不要毁坏,有堂就有缘故。堂要是不存在了,后来的人看什么呢。宏大啊光亮啊,千百年都是楷模。
注释
- 朔方
- 北方。《尚书·尧典》有‘申命和叔,宅朔方,曰幽都。’
- 罴
- pí,熊的一种,也叫马熊或人熊。
- 怛
- dá,畏惧,恐惧。
- 伛
- yǔ,弯腰,曲身。
- 餔
- bǔ,喂食。
- 钲
- zhēng,古代的一种乐器,行军时用。
- 沴
- lì,灾害,恶气。
- 黜垫
- 因被水患而困苦。黜,降,贬;垫,陷下。
- 稔
- rěn,庄稼成熟,丰收。
- 杼
- zhù,织布机上的筘,也指织布。
赏析
从文学手法上看,此诗以叙事为主,间杂议论与抒情。开篇先强调定武之地军队的强劲,通过对比驾驭与否的不同结果,如‘兵劲在驭,用则罴虎。失驭而劲,骄不可举’,运用对比手法突出驾驭军队的重要性。在叙述韩公治理定武的过程中,从军事管理‘有兵悍横,一用于斧。连营怛之,胆栗腰伛。既惧而教,如餔如乳’,到应对自然灾害‘民被黜垫,田入莽污。流离荡析,不得其所。公戚曰吁,予敢宁处。迺大招来,迺大保聚’,再到治理的成果‘公境独稔,爰麦爰黍。公俗独乐,夫耕妇杼’,条理清晰地展现韩公的功绩。情感表达上,对韩公既有崇敬之情,如对他治理才能的肯定,又有一种将其作为楷模来宣扬的热情。在意境营造上,通过描述定武之地的军事、民生等状况,构建出一个在韩公治理下从混乱走向有序、从灾荒走向繁荣的意境。主题思想围绕韩公的治理功绩展开,表达对韩公治理定武在军事、民生、文化等多方面成就的赞美以及对他成为楷模的肯定。
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《定州阅古堂》是宋代诗人富弼的作品,主题为叙事诗、赞美人、治理之功、军事管理。朔方之兵,劲于九土。 尤劲而要,粤惟定武。 兵劲在驭,用则罴虎。 失驭而劲,骄不可举。 曰保曰贝,闭壁连阻。 武爵新守…