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题范希文手书伯夷颂墨迹

宋 · 富弼
夷清韩颂古皆无,更得高平小楷书。
旧相嘉篇题卷后,苏家能事复何如。

译文

伯夷的清正和韩愈的颂文自古以来都是独一无二的,又得到范仲淹用小楷书写下来。前任宰相的美好篇章题写在书卷之后,苏家(苏轼父子等)的才能和这件事相比又怎么样呢?

注释

夷
指伯夷,商末孤竹君长子,为古代高洁之士。
清
清正,高洁。
韩
指韩愈,唐代文学家,曾作《伯夷颂》。
颂
一种文体,用于歌颂、赞美。
高平
这里指范仲淹,范仲淹为高平人。
旧相
指范仲淹,他曾任宰相。
嘉篇
美好的篇章,这里指范仲淹的题字。
苏家
指苏轼家族,苏轼父子在文学艺术等方面有很高的成就。
能事
才能之事,指在文学艺术创作等方面的能力。

赏析

从文学手法上看,首句直接点明伯夷的清正和韩愈颂文的独特性,为后文范仲淹书写此颂文的不凡奠定基础,采用了铺垫的手法。在情感表达方面,诗人对范仲淹所书的《伯夷颂》墨迹充满了崇敬与赞叹之情,这种情感通过将其与古之伯夷、韩愈以及和苏家的对比中得以体现。在意境营造上,通过提及古代的人物和事迹,营造出一种古朴、高雅且充满文化底蕴的氛围。主题思想围绕着对范仲淹手书《伯夷颂》墨迹的高度评价展开,体现出对这一文化瑰宝的珍视以及对范仲淹文学艺术成就的敬仰。

速览

《题范希文手书伯夷颂墨迹》是宋代诗人富弼的作品,主题为赞古迹、崇古人、书墨赞、敬前贤。夷清韩颂古皆无,更得高平小楷书。 旧相嘉篇题卷后,苏家能事复何如。

标签:赞古迹崇古人书墨赞敬前贤文化颂比古今
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