送胡秀才归绛台
飘飘词赋已还卭,法牖推贤继祖风。
缓颊且惊仪舌在,只轮休叹阮途穷。
伫观振翼迁乔木,忍学栖衡嗜晚菘。
楚宝定须三献遇,肯教烦岁泣如虹。
缓颊且惊仪舌在,只轮休叹阮途穷。
伫观振翼迁乔木,忍学栖衡嗜晚菘。
楚宝定须三献遇,肯教烦岁泣如虹。
译文
文采飞扬的胡秀才已经如同司马相如归邛那样将要回到绛台,他依靠才华被推举,继承祖上贤能的风范。能说会道令人惊叹还有张仪般的辩才,不要像阮籍那样感叹路途穷困。站着观看你如同鸟儿振动翅膀迁居到高大的树木,怎忍心学那张翰安居陋舍只喜爱秋末的菘菜。就像楚国的宝物必定会经过多次进献才被赏识,怎能让岁月空过,只能像卞和那样泣血如虹。
注释
- 卭
- qióng,古地名,在今四川西昌东南。这里借指司马相如归邛之事
- 牖
- yǒu,窗户,这里可理解为途径、渠道
- 缓颊
- 婉言劝解或代人说情,这里指口才好,善于言辞
- 仪舌
- 指张仪的辩才。张仪为战国时著名纵横家
- 只轮
- 一辆车,这里表示孤单、穷困
- 栖衡
- 隐居陋室。衡,简陋的房屋
- 晚菘
- 秋末冬初的大白菜,这里用张翰的典故,表示安于隐居生活
- 楚宝
- 指楚国的宝物,这里喻指贤才
- 三献
- 多次进献,用卞和献玉多次才被认可的典故
赏析
这首诗运用了众多典故来表情达意。在意境上,既有对胡秀才才华的一种赞美,又有对其未来的一种期许。从文学手法来看,诗中大量用典,如‘还卭’用司马相如归邛的典故,‘仪舌在’用张仪的典故,‘阮途穷’用阮籍的典故,‘振翼迁乔木’以鸟迁乔木喻高升,‘栖衡嗜晚菘’用张翰的典故,‘楚宝三献遇’用卞和献玉的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达上,既有对友人离别的不舍,更有对友人的鼓励与对其才华和未来的高度肯定。主题思想主要是表达对胡秀才归乡的送别之情,同时对他的才华、前程寄予厚望。
速览
《送胡秀才归绛台》是宋代诗人文彦博的作品,主题为送别、用典、赞才、期许。飘飘词赋已还卭,法牖推贤继祖风。 缓颊且惊仪舌在,只轮休叹阮途穷。 伫观振翼迁乔木,忍学栖衡嗜晚菘。 楚宝定须三献遇,…
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