熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 化成寺作唐裴相之山墅舍为寺

译文

从前阅读传心之法（的书籍），知道裴公向来学习禅法。如今游览化成寺，让我再次追思贤人。（他）大规模施舍倾其丰厚的产业，多世修来结下这殊胜的缘分。人已逝去琴也不在了，但是松菊仍然像以前一样（生长在此处）。宝贵的土地被苍苔侵蚀，巍峨的山峰像柱子一样支撑着蓝天。（裴公）撮取（抄录）的书籍已经遗失很久了，磨制的石像还完好无损。环境寂静能使人抛弃尘世的思虑，僧人悠闲足够白天睡眠。想要回去但情思恋恋不舍，慢慢勒住缰绳走出燕川。

注释

昔

从前，往昔。

素

向来，一向。

大舍

大规模施舍，舍，施舍，读音：shě。

倾

倾尽，竭尽。

高产

丰厚的产业。

多生

佛教语，指许多世。

胜缘

殊胜的缘分。

人琴

此处用‘人琴俱亡’的典故，表示睹物思人，怀念死者。

撮衣

撮取，此处可理解为抄录。撮，cuō。

砻石

磨制石头。砻，lóng。

尘虑

尘世的思虑。

恋恋

形容留恋不舍的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗多处运用了今昔对比的手法，如‘昔览传心法，今游化成寺’，通过过去对裴公的了解与现在实地游览化成寺的对比，增加了诗歌的层次感和时空感。在情感表达方面，诗人表达了对裴公的崇敬与追思之情，‘使我复思贤’直接点明这种情感，而‘人琴虽已矣，松菊尚依然’则借物抒情，人已不在但物依旧，烘托出对裴公的怀念。在意境营造上，描绘出化成寺宁静的氛围，像‘境寂遗尘虑，僧闲足昼眠’，寂静的环境能让人抛却尘世烦恼，僧人悠闲的状态更显此地的清幽。主题思想主要是通过游览化成寺缅怀裴公，表达对他的敬仰，同时也传达出对化成寺这一具有深厚文化底蕴之地的感怀。

速览

《熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 化成寺作唐裴相之山墅舍为寺》是宋代诗人文彦博的作品，主题为缅怀、幽静、抒情、今昔对比。昔览传心法，知公素学禅。 今游化成寺，使我复思贤。 大舍倾高产，多生结胜缘。 人琴虽已矣，松菊尚依然。 宝地侵苍藓，巍…