赠日本僧智藏
浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑,新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土,心会真如不读经。
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。
深夜降龙潭水黑,新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土,心会真如不读经。
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。
译文
你像乘木杯渡海一般远涉万里沧波,遍拜名山以顺应心性与灵性。深夜里降龙之处潭水幽黑,新秋时放鹤于田野一片青葱。心中没有彼此之分又怎会怀恋故土,内心领会佛性真如便无需诵读经文。我要问问中原学习佛道之人,有几个英勇无畏而能达到如此境界呢。
注释
- 沧溟
- 大海。
- 适性灵
- 顺应心性与灵性。适,顺应。性灵,心性、灵性。
- 真如
- 佛教术语,指永恒存在的实体、实性。
- 宁馨
- 如此,这样。
赏析
从文学手法上看,首联‘浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵’运用夸张手法,‘万里’极言距离之远,展现出日本僧人智藏不畏路途遥远前来的情景,同时‘浮杯’这一意象富有禅意。颔联‘深夜降龙潭水黑,新秋放鹤野田青’,通过描写深夜潭水的黑和新秋田野的青,一暗一明,形成色彩上的鲜明对比,营造出一种幽静深邃而又富有生机的意境。颈联‘身无彼我那怀土,心会真如不读经’直抒胸臆,表达出僧人智藏超越彼我、不执着于故土和世俗读经形式,而直达真如境界的超凡脱俗。尾联‘为问中华学道者,几人雄猛得宁馨’则是借问中原学道者,以智藏的境界来反衬中原学道者中能达到这种境界的寥寥无几,从而突出智藏的不凡。在情感表达方面,诗人对智藏的钦佩、赞赏之情溢于言表,同时也带有对佛教禅宗理念的思考与感悟。主题思想上,主要是通过对日本僧人智藏的描写与赞叹,探讨佛道修行中的境界与超脱等问题。
速览
《赠日本僧智藏》是唐代诗人刘禹锡的作品,主题为赠僧诗、禅意、钦佩、意境深远。浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。 深夜降龙潭水黑,新秋放鹤野田青。 身无彼我那怀土,心会真如不读经。 为问中华学道者,…
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