送悟老住明教禅院
道人匡庐来,籍籍倾众耳。
规摹小轩中,坐稳得坎止。
慈云为谁出,法席应众启。
招提隠山腹,深浄端可喜。
夜禅余机锋,文字入游戏。
会有化人来,伽陀开短纸。
规摹小轩中,坐稳得坎止。
慈云为谁出,法席应众启。
招提隠山腹,深浄端可喜。
夜禅余机锋,文字入游戏。
会有化人来,伽陀开短纸。
译文
有道之人从庐山而来,声名赫赫众人尽皆听闻。在小屋中规划谋划,安稳坐定能得坎坷中的宁静。慈悲之云为谁而出现,讲经说法之席顺应众人而开启。寺院隐藏于山腹之中,幽深洁净实在令人欣喜。夜间参禅之后还有精妙言论,文字也进入这游戏之中。将会有教化之人前来,用简短纸张写下偈语。
注释
- 籍籍
- 形容名声盛大。
- 规摹
- 规划,谋划。
- 坎止
- 遇险而止。坎,kǎn,八卦之一,代表水,也表示坎坷。
- 慈云
- 佛教语,比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。
- 法席
- 佛教语,讲解佛法的座席,亦泛指讲解佛法的场所。
- 招提
- 寺院。
- 伽陀
- gā tuó,亦作‘伽他’,偈。佛经中的赞颂之词。伽,在这里不读jiā。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、深邃且富有禅意的氛围。从写作手法来看,首联通过‘籍籍倾众耳’侧面描写悟老的声名,引起读者对悟老的好奇。颔联‘坐稳得坎止’,用词简洁却富有深意,描绘出悟老的一种沉稳状态。颈联描写禅院的环境,‘慈云’‘法席’等词增添了禅院的神圣感。尾联‘夜禅余机锋,文字入游戏’写出了禅院中的一种生活状态和禅学交流的氛围,‘会有化人来,伽陀开短纸’则有一种对未来的期许和禅意的延续。在情感表达上,诗人对悟老将住的明教禅院充满喜爱,对悟老也有敬重之情,同时诗中也蕴含着对禅学的推崇。主题思想围绕悟老入住明教禅院展开,通过对悟老、禅院环境以及禅院生活的描写,表达出对禅学境界的向往与尊崇。
速览
《送悟老住明教禅院》是宋代诗人辛弃疾的作品,主题为禅意、敬仰、写人、写景。道人匡庐来,籍籍倾众耳。 规摹小轩中,坐稳得坎止。 慈云为谁出,法席应众启。 招提隠山腹,深浄端可喜。 夜禅余机锋,文…
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