赠胥尊师
绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。
云程去速因风起,酒债还迟待药成。
房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。
云程去速因风起,酒债还迟待药成。
房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。
译文
您头发乌黑、面容红润,穿着轻便的道袍,在天台和王屋山之间多次往返行走。您如同顺着风快速远去在云间的路程,偿还酒债要等到丹药炼成(才有钱还)。房门紧闭,仿佛能看到十洲浩渺的烟浪,打开道箓(道家的秘籍等)惊动三洞的鬼神。将来有一天您如仙人般归来的时候,恐怕人世间沧海桑田已经发生了巨大的变化。
注释
- 绿发
- 乌黑而有光泽的头发,常用来形容年少或健康。
- 童颜
- 儿童般红润的容颜,也是形容人年轻健康的样子。
- 羽服
- 指道士或神仙所穿的衣服。
- 天台
- 山名,是道教名山,在今浙江天台县北。
- 王屋
- 山名,在今山西阳城、垣曲与河南济源之间,也是道教名山。
- 云程
- 遥远的路程,也指仕途或前程。这里形容道士的行程如同在云间,很有仙气。
- 十洲
- 道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。
- 箓(lù)
- 道教的秘文秘录,这里的‘箓开三洞’表示道士开启道教秘籍之类的行为。
- 三洞
- 道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称‘三洞’。
- 华表
- 古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,这里有归来之意,传说中仙人归来站在华表上。
- 桑田
- 种植桑树与农作物的田地,常用来比喻世事变迁,如‘沧海桑田’。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用典故来增添诗歌的神秘色彩与文化底蕴,像‘天台’‘王屋’都是道教名山,‘十洲’‘三洞’也是道家术语,体现出对道家文化的尊崇。从情感表达来看,诗人对胥尊师充满了敬重与仰慕之情,描绘出他超凡脱俗的形象。在意境营造上,通过‘绿发童颜羽服轻’勾勒出一个仙风道骨的道士形象,‘云程去速因风起’营造出一种飘飘欲仙的意境,‘房闭十洲烟浪阔’则展现出一种神秘、浩渺的氛围。主题思想围绕着对胥尊师的描写与赞颂,同时也表达出对世事变幻的感慨。整首诗语言较为凝练,通过对胥尊师的形象、行为以及他所关联的道家事物的描写,既突出了人物的不凡,又传达出一种对神仙之事的向往以及对人事变化无常的喟叹。
速览
《赠胥尊师》是唐代诗人熊皎的作品,主题为赠人诗、道家、仰慕、仙风道骨。绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。 云程去速因风起,酒债还迟待药成。 房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。 他年华表重归日,…
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