寄答潘文叔并属恭叔五首 其三
主簿舍徙说,御史身耻呈。
夫岂为异与,义理可不明。
嗟哉后来者,窥逾多丧贞。
所以使古人,炯炯长擅名。
夫岂为异与,义理可不明。
嗟哉后来者,窥逾多丧贞。
所以使古人,炯炯长擅名。
译文
主簿之职不屑谈论,御史之身耻于呈现(不好的行为)。难道是为了标新立异吗?义理不能不分明啊。可叹啊后来的人,窥探逾越(规矩)大多丧失了贞正。所以使得古人,光彩照人长久地独占美名。
注释
- 徙
- 不屑,轻视。[xǐ]
- 呈
- 呈现,这里有做出不好行为的呈现之意。[chéng]
- 窥逾
- 窥探、逾越(规矩等)。[kuī yú]
- 丧贞
- 丧失贞正。[sàng zhēn]
- 炯炯
- 形容明亮,这里表示光彩照人。[jiǒng jiǒng]
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,将古人与后来者进行对比。诗的前四句通过阐述主簿和御史的态度,表达对坚守义理的推崇,这里是一种直抒胸臆的方式,直接表明义理需明的观点。在意境上,营造出一种对古人高风亮节敬仰的氛围,通过提及古人的‘炯炯长擅名’,给人一种古之贤德者光明正大、流芳千古的感觉。在情感表达上,既有对古人坚守义理、保有贞正的钦佩,也有对后来者违背义理、丧失贞正的叹惋。主题思想上,强调义理的重要性,倡导人们应向古人学习,坚守正道。
速览
《寄答潘文叔并属恭叔五首 其三》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为说理、对比、敬仰古人、叹惋。主簿舍徙说,御史身耻呈。 夫岂为异与,义理可不明。 嗟哉后来者,窥逾多丧贞。 所以使古人,炯炯长擅名。
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