赠曾槃乐道
我居怀玉山,茶山非一游。
每观文清竹,凛若人好修。
往来道嘉禾,诗曾长公投。
十年再建业,问劳加绸缪。
中歌殄瘁诗,尺疏去莫由。
虽微荆州论,感叹自不休。
今日复何日,兰溪系归舟。
典型君尚有,一见写余忧。
每观文清竹,凛若人好修。
往来道嘉禾,诗曾长公投。
十年再建业,问劳加绸缪。
中歌殄瘁诗,尺疏去莫由。
虽微荆州论,感叹自不休。
今日复何日,兰溪系归舟。
典型君尚有,一见写余忧。
译文
我居住在怀玉山,在茶山并非只游玩过一次。每次看到文清公(赵抃)种下的竹子,敬畏之感就如同看到喜爱美好品德修养的人一样。在嘉禾之间往来,曾经投诗给长公(苏轼)。十年之后再次来到建业(南京),互相慰问情意殷切。心中吟唱着表达忧伤的诗,简短的书信也无法送去(给亡者)。虽然没有像荆州那样的高论(此处可能用典,指如庞德公那样的高论),但感慨叹息不停。今天又是什么样的日子呢,在兰溪把归舟系住。你还有古人的典范风度,一见到你就排解了我的忧愁。
注释
- 凛若
- 敬畏的样子。凛,lǐn,寒冷、严肃、敬畏等意;若,好像。
- 殄瘁
- tiǎn cuì,困苦、病困。亦指困穷之民或指国势艰危。
- 绸缪
- 情意殷切。这里形容互相慰问时的深切情谊。
- 荆州论
- 可能是用典,指如庞德公在荆州时那样的高论,具体含义需结合更多背景知识。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙述与抒情相结合。诗的前半部分主要叙述自己的游历经历,如‘我居怀玉山,茶山非一游’等句,简单交代自己的居住之地以及游历之处,通过提及文清竹等事物来丰富内容。情感表达丰富且深沉,既有对过往经历中与友人交往的怀念,如‘往来道嘉禾,诗曾长公投’体现出对往昔投诗交友的怀念之情;又有对逝者的忧伤,‘中歌殄瘁诗,尺疏去莫由’表现出对已故之人的伤悼;还有对友人相见的欣慰,‘典型君尚有,一见写余忧’写出见到友人后的忧愁消散。在意境营造方面,诗中提到的‘怀玉山’‘茶山’‘兰溪’等地名,构建出一种富有地域特色的空间意境,加上‘文清竹’等具有文化内涵的意象,营造出一种既开阔又带有文化底蕴的意境。主题思想上,主要围绕着自己的人生经历、对友人的情谊以及对逝者的感怀展开,表达了人生的感慨、友情的珍贵等。
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《赠曾槃乐道》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为叙事、抒情、伤悼、友情。我居怀玉山,茶山非一游。 每观文清竹,凛若人好修。 往来道嘉禾,诗曾长公投。 十年再建业,问劳加绸缪。 中歌殄瘁诗,尺…
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