连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四
渊明抱羸疾,犹复归田园。
安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改迺称贤。
夫子故不死,仰钻高且坚。
安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改迺称贤。
夫子故不死,仰钻高且坚。
译文
陶渊明身患衰弱的疾病,仍然回归田园。怎么能够为了五斗米的俸禄,就恭敬地弯下腰来呢?一箪食一瓢饮并非值得高兴的事,但不改变(自己的志向)才被称为贤德之人。孔夫子本来就没有死(他的精神永存),(他的学说就像)仰望和钻研高大且坚硬(的山峰)。
注释
- 羸疾
- 衰弱生病。羸,léi,瘦弱。
- 拳拳
- 形容恭敬、恳切的样子。
- 箪瓢
- 盛饭食的箪和盛饮料的瓢,多用来指饮食简陋。
- 迺
- 同‘乃’,于是、就。nǎi。
- 仰钻
- 出自《论语·子罕》‘仰之弥高,钻之弥坚’,表示对孔子学说的敬仰与深入钻研。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法。诗中提到陶渊明不为五斗米折腰和颜回箪食瓢饮不改其乐以及孔子的仰之弥高钻之弥坚的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人通过对这些古人高尚品质的崇敬与追慕,表达出自己对坚守本心、不慕名利的向往。在意境营造上,诗中描绘出陶渊明回归田园的自在洒脱,以及古代贤士在贫困中坚守操守的高洁形象,营造出一种古朴、高雅、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对古代贤人的敬仰,倡导人们坚守自身的高洁品格,不为世俗的利益所诱惑。
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《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为用典、敬仰、高洁、咏古。渊明抱羸疾,犹复归田园。 安能为五斗,折腰若拳拳。 箪瓢非可乐,不改迺称贤。 夫子故不死,仰钻高且坚。
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