学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠
尝闻学苦空,世事应废阁。
颇疑休己辈,顾以诗流落。
尔今定何业,更慕扬州鹤。
愿长岁寒柯,勿矜春濯濯。
颇疑休己辈,顾以诗流落。
尔今定何业,更慕扬州鹤。
愿长岁寒柯,勿矜春濯濯。
译文
曾经听闻学习佛法的人探究苦与空的教义,世间之事应该弃置不顾。很是怀疑像司空图(休己)这类人,却因为诗歌而声名流传。你如今到底从事何种事业呢,更加羡慕那腰缠万贯又骑鹤下扬州的富贵神仙生活。希望你能长久地像耐寒的树枝,不要自矜于春天那光鲜的外表。
注释
- 苦空
- 佛教语,认为世俗间一切皆苦皆空,为苦谛与空谛的并称。
- 废阁
- 弃置、搁置。
- 休己
- 指司空图,字表圣,自号知非子,又号耐辱居士,晚唐诗人、诗论家。这里以司空图代表因诗而留名的诗人。
- 扬州鹤
- 比喻难以实现的妄想或贪婪的欲望,典出南朝梁殷芸《小说》。
- 濯濯
- zhuó zhuó,这里形容春天树木的光鲜亮丽。
- 岁寒柯
- 岁寒时的树枝,常用来比喻坚贞的节操。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两句提到学佛之人应远离世事,而后面几句却在质疑祖迁既学佛又有对世俗事物诸如因诗留名、富贵生活的向往,形成反差。在情感表达方面,诗中透露出一种对祖迁矛盾行为的疑惑与告诫之情。在意境营造上,通过‘岁寒柯’与‘春濯濯’的对比,一者象征着坚韧、长久,一者象征着短暂的光鲜,构建出两种截然不同的意境氛围。主题思想上,诗在探讨学佛之人应有的态度,对那些表面学佛却心系世俗名利的行为提出疑问,有劝诫之意。
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《学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为讽喻、学佛、劝诫、对比。尝闻学苦空,世事应废阁。 颇疑休己辈,顾以诗流落。 尔今定何业,更慕扬州鹤。 愿长岁寒柯,勿矜春濯濯。
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