再宿合龙山
山僧虽居山,山岂山僧有。
政如多藏家,黄金为谁守。
我虽不居山,随至辄有取。
未嗤无田人,饭薄亦昏昼。
生平所经历,胜处十八九。
要当考于诗,未易谈诸口。
合龙近始至,游访兹亦偶。
爱其四回合,中乃开户牖。
欣然遂留宿,日早未及酉。
壁间右丞句,岁月蔽尘垢。
摩挲追和之,武夫继琼玖。
及今再来过,如客还旧亩。
往泉但涓涓,今作雷音吼。
往笋尚戢戢,今已长过母。
长夏当更佳,我住不得久。
遶竹听泉鸣,悠然屡搔首。
政如多藏家,黄金为谁守。
我虽不居山,随至辄有取。
未嗤无田人,饭薄亦昏昼。
生平所经历,胜处十八九。
要当考于诗,未易谈诸口。
合龙近始至,游访兹亦偶。
爱其四回合,中乃开户牖。
欣然遂留宿,日早未及酉。
壁间右丞句,岁月蔽尘垢。
摩挲追和之,武夫继琼玖。
及今再来过,如客还旧亩。
往泉但涓涓,今作雷音吼。
往笋尚戢戢,今已长过母。
长夏当更佳,我住不得久。
遶竹听泉鸣,悠然屡搔首。
译文
和尚虽然住在山里,可这山难道归和尚所有?正如同那些聚敛众多财物的人家,黄金又为谁而守着呢?我虽然不住在山里,但每次到这儿就能有所收获。不会讥笑没有田地的人,即便饭菜淡薄也能度日。生平所经历的地方,十之八九都是名胜佳处。应当用诗来记录考察,却不容易用口来讲述。合龙山最近才来到,游玩寻访也是偶然。喜爱它四面环绕,中间开有门窗。高兴地就留宿于此,时间还早没到酉时。墙壁上有王维的诗句,岁月让它蒙上尘垢。我抚摸着墙壁追和他的诗,武夫视之为美玉般珍贵。到现在再次路过这里,就像客人回到旧地。以前的泉水只是涓涓细流,现在发出雷鸣般的吼声。以前的竹笋还很矮小,现在已经长得超过母竹。漫长的夏季应当更加美好,可我不能久留。绕着竹林听泉水鸣响,悠然自得地频频挠头。
注释
- 辄
- 总是,就。
- 嗤
- 讥笑,嘲笑。
- 戢戢(jí jí)
- 形容众多。
- 牖(yǒu)
- 窗户。
- 摩挲(mó suō)
- 用手抚摸。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与写景、抒情相结合。前几句通过对比山僧与自己对山的关系,用类比的手法表达对财富的看法,是议论式的叙事。诗中多有对比之处,如过去和现在泉水、竹笋的状态对比,‘往泉但涓涓,今作雷音吼。往笋尚戢戢,今已长过母竹。’这种对比鲜明地展现出时间的变化带来的事物的改变。在情感表达方面,诗人对合龙山的喜爱之情溢于言表,从初次到来欣然留宿,到再次到来如同归客,体现出一种亲切之感。在意境营造上,‘遶竹听泉鸣,悠然屡搔首。’勾勒出一幅清幽雅致、悠然自得的画面,让读者感受到合龙山的宁静与美好。主题思想上,既有对人生经历的思考,又表达了对自然景色的热爱与眷恋。
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《再宿合龙山》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为叙事、对比、喜爱、清幽。山僧虽居山,山岂山僧有。 政如多藏家,黄金为谁守。 我虽不居山,随至辄有取。 未嗤无田人,饭薄亦昏昼。 生平所经历,胜…
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