蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵
兹因谋道来,不为看山新。
看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。
终藉席间语,乃涤胸中尘。
况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异邱壑身。
世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。
话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。
庶因唱酬诗,牵联诏无泯。
看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。
终藉席间语,乃涤胸中尘。
况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异邱壑身。
世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。
话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。
庶因唱酬诗,牵联诏无泯。
译文
(我)这次是为了探寻大道而来,不是为了看新的山景。看山虽然说是新鲜的事,但画里的山还是从前的样子。在空亭子里停留了十天,想要出去都有好几次了。隔着江水树木参差不齐,俯看栏杆下江水波光粼粼。最终凭借席间的话语,才涤荡了心中的尘埃。何况这次坐着竹轿出行,攀登陡峭险峻的山崖。由此知道手持竹使符(为官之人),与寄情山水之人没有不同。世上的人为什么不明白,百般虚伪嫌弃一份真诚。而我这个孤独愚拙的人,艰难地走在自己的道路上。听话听得很认真,书信往来胜过频繁相见。先生如今在徐州,我不是欧阳陈(这里应是自谦,表明自己不如欧阳陈之类的人物)。希望凭借唱和的诗歌,让(情谊之类的)联结不被泯灭。
注释
- 蕃
- 诗人的自称,音fán
- 差差
- 参差不齐的样子,音cī cī
- 粼粼
- 形容水波清澈、闪亮的样子
- 篮舆
- 竹轿
- 陟
- 登、升,音zhì
- 嶙峋
- 形容山势峻峭、重叠
- 聿
- 助词,无实义,音yù
- 轃
- 本义为大车后面的栏木,这里可理解为道路之类的意思,音zhēn
- 矻矻
- 勤劳不懈的样子
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用对比手法,如‘看山虽云新,图画犹昔人’将看山的新鲜感和图画中山的旧态对比,还有‘世人何不察,百伪嫌一真’中世人对真伪的态度对比,突出主题。在情感表达方面,诗人表达了自己的孤拙之感,对世态中虚伪厌真现象的不满,同时也有对与知府寺簿先生唱和交往的珍视之情。在意境营造上,通过描写山中的虚亭、隔江的树木、粼粼的波光、险峻的山崖等景象,营造出一种宁静又略带寂寥的氛围。主题思想上,诗中既有对自身境遇和心性的抒发,也包含对世事的感悟。整体风格质朴,诗人直抒胸臆,将自己的所见、所感、所思流畅地表达出来。
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《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为感世情、述孤拙、寄真情、描山景。兹因谋道来,不为看山新。 看山虽云新,图画犹昔人。 虚亭十日留,欲出凡几巡。 隔江树差差,俯槛波粼粼。 终藉席间语,乃…
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