泊舟桃花台入妙香院
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。
虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。
祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。
虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。
祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。
译文
携带家人原本是为躲避长城的戍边徭役,子孙相继居住在桃花坞。虽说秦朝暴政赋税可以逃避,但后来开通道路东晋南迁。当时还没有神仙传记,是陶渊明的五言诗始创(桃花仙境之说)。如今(桃花仙境的)图画遍布四海,(但这里的)楼台树木徒然一片苍然景象。玄都观也说有千树桃花,刘禹锡因此诗句而被贬飘零。不应只属于求仙之人,也有因此而领悟初祖(佛法)的。我的州里哪来的桃花台,台下清澈的溪流绕着石头发出哀声。仙人或者佛者都不可见,每次经过这里只是徒然系缆停船。
注释
- 戍
- 军队防守,这里指戍边的徭役。读音:shù
- 仍
- 接连,相继。
- 祇
- 同‘只’,只是。读音:qí
- 悟
- 领悟,感悟。
- 系缆
- 系结船索,停船。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事、用典等手法。诗的开篇叙事,讲述家族避役居住桃坞的事,引出下文对桃花相关典故的叙述。如‘创自渊明诗五言’提到陶渊明诗中的桃花意象,‘玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句’运用刘禹锡玄都观桃花诗的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,既有对历史变迁、世事无常的感慨,从‘虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡’可见对朝代更迭、百姓命运的叹惋;又有对传说与现实差距的怅惘,像‘祇今图画遍四海,楼台树木空苍然’描绘出想象中的桃花仙境与眼前实景的落差。在意境营造上,通过描写桃花台的景象,如‘我州那得桃花台,台下清溪转石哀’,‘清溪’‘转石哀’营造出一种清冷、寂寥又带有哀伤的意境。主题思想上,诗以桃花台为切入点,融合了历史、传说、家族命运等多方面内容,展现出对历史、文化、人生的复杂思考。
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《泊舟桃花台入妙香院》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为叙事诗、用典、感慨、清冷意境。携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。 虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。 当时未有神仙传,创自渊明诗五言。 祇今图画遍四海,…
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