过周文显所居
不谓于兹世,而能有若人。
藤萝为遮屋,图史漫娱身。
安邑谁为令,黔娄自守贫。
他时独行传,端可并麒麟。
藤萝为遮屋,图史漫娱身。
安邑谁为令,黔娄自守贫。
他时独行传,端可并麒麟。
译文
没想到在这个世间,竟然能有这样的人。藤萝遮蔽着他的房屋,图书史籍随意地供他自娱。安邑县不知谁在做县令,黔娄自己安守着贫困。将来他的独善之行的传记,完全可以与麒麟阁上的功臣同列。
注释
- 不谓
- 没想到
- 若人
- 这样的人
- 漫
- 随意地。这里指图书史籍可以让他自在地自娱。
- 黔娄
- qián lóu,战国时期齐国的贤士,一生安贫乐道。
- 独行
- 指独特的品行。
- 端可
- 完全可以
- 麒麟
- 这里指麒麟阁,是汉代供奉功臣的地方。
赏析
从文学手法上看,首联‘不谓于兹世,而能有若人’直抒胸臆,表达出诗人对周文显的惊叹之感,强调他在当世的独特性。颔联‘藤萝为遮屋,图史漫娱身’通过描写居住环境中的藤萝和他以图史自娱的生活场景,以景衬人,展现出周文显的高雅情趣与淡泊生活态度。颈联‘安邑谁为令,黔娄自守贫’运用典故,黔娄是古代著名的贫士,以黔娄自比周文显,进一步强调他安贫乐道的品质。尾联‘他时独行传,端可并麒麟’则是对周文显的高度赞誉,想象他的传记足以和麒麟阁功臣同列,升华了主题。在情感表达方面,全诗充满了对周文显的钦佩、赞赏之情。在意境营造上,诗中描绘出一种静谧、淡泊、高雅的氛围。主题思想则是对周文显这样安贫乐道、高雅淡泊之人的歌颂与赞美。
速览
《过周文显所居》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为赞美人、安贫乐道、用典、淡泊。不谓于兹世,而能有若人。 藤萝为遮屋,图史漫娱身。 安邑谁为令,黔娄自守贫。 他时独行传,端可并麒麟。
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