昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬佳什用韵呈年老
几思杖策礼金仙,闻道客来如贯船。
政恐方成过溪送,不能容此对床眠。
爱公诗律真余习,怜我宗门乏厚缘。
愿以伽佗示深旨,莫将丽藻鬭多篇。
政恐方成过溪送,不能容此对床眠。
爱公诗律真余习,怜我宗门乏厚缘。
愿以伽佗示深旨,莫将丽藻鬭多篇。
译文
前些日子看到子畅尉曹与灵鹫长老、年公以‘蕃船’字韵相互唱和的佳作,我也用此韵来呈给年老。好几次想要拄着拐杖去礼拜佛祖(金仙),听说有客人来,人多得像穿成串的船(形容人多拥挤)。只怕刚刚完成像惠崇和尚过溪送人的事情,却不能容忍像苏轼兄弟那样对床而眠的温馨。喜爱您诗的格律真是有古人遗风,可怜我在佛门中缺乏深厚的缘分。希望用佛经(伽佗)来显示深远的意旨,不要用华丽的辞藻来比拼篇章的多少。
注释
- 杖策
- 拄着拐杖。‘杖’,名词作动词,拄着;‘策’,拐杖。
- 金仙
- 指佛。
- 贯船
- 穿成串的船,形容人多。
- 过溪送
- 指惠崇和尚过溪送人的典故。
- 对床眠
- 指苏轼兄弟之间约定对床而眠的典故。
- 伽佗
- gā tuó,佛经。
- 丽藻
- 华丽的辞藻。
赏析
从文学手法上看,首联‘几思杖策礼金仙,闻道客来如贯船’通过叙事与比喻相结合,‘如贯船’的比喻新奇独特,形象地写出客人之多。颔联‘政恐方成过溪送,不能容此对床眠’运用典故,‘过溪送’与‘对床眠’两个典故的运用,增加了诗歌的文化内涵与韵味,同时形成对比,表达出一种复杂的情绪。情感表达上,既有对年老诗律的喜爱赞赏之情,如‘爱公诗律真余习’,又有对自身在佛门缘分浅薄的自怜之感,‘怜我宗门乏厚缘’。在意境营造上,诗中既有礼佛的庄重情境,又有客人来访的热闹场景,二者交织。主题思想上,诗歌围绕与年老的唱和展开,表达了对年老诗歌的看法,以及对佛门意旨和诗歌创作理念的思考。
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《昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬佳什用韵呈年老》是宋代诗人赵蕃的作品,主题为用典、唱和、赞诗、佛门缘。几思杖策礼金仙,闻道客来如贯船。 政恐方成过溪送,不能容此对床眠。 爱公诗律真余习,怜我宗门乏厚缘。 愿以伽佗示深旨,…
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