赠漳州张怡使君
旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。
井田异政光蛮竹,符节深恩隔瘴云。
已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
几时徴拜征西越,学著缦胡从使君。
井田异政光蛮竹,符节深恩隔瘴云。
已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
几时徴拜征西越,学著缦胡从使君。
译文
昔日您家族在徐州的美德天下闻名,您当年也像先辈一样承继清正的风尚。在漳州实行不同于别处的井田制政策让蛮地竹乡焕发光彩,您身携符节深恩远播穿透瘴疠云雾。已经看到祥瑞出现在岭南之地,曾经不满少数民族损害华夏的德政。什么时候被征召到西边的越地任职,我好学习穿上戎装跟随您啊。
注释
- 徐方
- 指古徐州地区,是地名。
- 熊轼
- 古代一种作伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘,这里借指官员的职位。
- 井田
- 古代一种土地制度,这里指使君在漳州实行的独特土地政策等治理措施。
- 符节
- 古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。这里表示使君身负朝廷使命。
- 嘉祥
- 祥瑞,吉祥的征兆。
- 北户
- 古国名,这里可泛指岭南地区。
- 夷貊
- 古代对东方和北方少数民族的称呼。
- 蠹
- 损害,这里指破坏。
- 南薰
- 指《南风》歌,相传为虞舜所作,这里借指华夏的德政等。
- 徴拜
- 征召授官。徴,zhǐ,同‘征’。
- 缦胡
- 武士缨带名,这里代指戎装。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘旧德徐方’暗指家族以往的美德和声望,‘熊轼’也是用典,以古代官员出行乘坐的车子指代官职,写出张怡使君的出身不凡且传承家族的清正之风。颔联通过‘井田异政’和‘符节深恩’,一政一恩,将使君在漳州的治理成果和深远影响表现出来,对仗工整。颈联‘嘉祥生北户’与‘夷貊蠹南薰’形成对比,北户有嘉祥象征使君治理有方,而南薰被蠹则体现出之前的忧患,一正一反间深化了对使君功绩的赞美。尾联直抒胸臆,表达自己想要追随使君的愿望。在情感表达方面,全诗充满了对张怡使君的敬重与钦佩,赞美他的家族品德传承、治理才能和所建立的功绩。在意境营造上,诗中既有对徐方旧德等历史感的营造,又有对漳州蛮竹、瘴云等地方特色的描绘,地域特色与历史文化相融合。主题思想围绕着对张怡使君的歌颂与向往追随展开。
速览
《赠漳州张怡使君》是唐代诗人陈陶的作品,主题为赞颂、用典、治理、地域。旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。 井田异政光蛮竹,符节深恩隔瘴云。 已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。 几时徴拜征西越,…
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