木犀四首 其二

译文

人们说山水汇聚灵秀之气孕育杰出的人物，我却认为神灵的英华之气属于这种花。它即使枯死了仍然可以作为香品供奉，不会像桃李那样与泥沙混同。

注释

钟

聚集，汇聚。如‘造化钟神秀’。

英灵

指杰出的灵魂、精神，这里指灵秀之气。

香供

以香品供奉神佛或者祖先，这里指木犀枯死后仍有香气可作供奉之物。

混

混杂，混同。

赏析

从文学手法上看，首句‘人言山水钟人物’先引出人们普遍的观点，为下一句自己的观点做铺垫，运用了欲扬先抑的手法。‘我道英灵属此花’直接表明自己对木犀（桂花）的独特看法，将木犀与山水孕育的人物相提并论，这种对比强烈地突出了对木犀的喜爱与推崇。情感表达上，诗人对木犀充满了崇敬和赞美之情，认为它具有独特的品质。在意境营造方面，诗中虽然没有详细描写木犀的外形等，但通过将其与山水、桃李对比，营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想上，借对木犀的赞美，表达了对高洁品质的向往，不屑于与平庸者同流合污的态度。

速览

《木犀四首 其二》是宋代诗人赵蕃的作品，主题为咏物、托物言志、高洁、对比。人言山水钟人物，我道英灵属此花。 枯死犹堪作香供，不同桃李混泥沙。