题赠高闲上人
簷卜花间客,轩辕席上珍。
笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。
龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
白马方依汉,朱星又入秦。
剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
拂石先天古,降龙旧国春。
珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢,场坛遶白萍。
鼎湖闲入梦,金阁静通神。
海气成方丈,山泉落净巾。
猕猴深爱月,鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。
汉珠难觅对,荆璞本来真。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。
江边有国宝,时为㔉星辰。
笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。
龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
白马方依汉,朱星又入秦。
剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
拂石先天古,降龙旧国春。
珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢,场坛遶白萍。
鼎湖闲入梦,金阁静通神。
海气成方丈,山泉落净巾。
猕猴深爱月,鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。
汉珠难觅对,荆璞本来真。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。
江边有国宝,时为㔉星辰。
译文
在簷卜花之间的客人,是轩辕席上的珍宝。笔锋之下如江中秋日的荷花,是僧众之国的祥瑞麒麟。于内殿初次被招隐,追随曹溪之后。笔走龙蛇惊动粉署,花雨对着金轮。白马刚刚依傍汉室,朱星又进入秦地。高谈阔论超越凿齿,清正的言论压倒波旬。拂拭石头先于天地之古,降伏蛟龙于旧国之春。珠归还合浦而老去,龙离去致使玉州贫困。鸳鸯和鹭鸶输给了黄绢,道场绕着白萍。鼎湖悠闲地进入梦境,金阁安静而能通神。海气形成方丈仙山,山泉水落在洁净的巾帕上。猕猴深深地喜爱明月,鸥鸟不猜疑人。轻拂山岳的是萧萧作响的竹子,垂落空中的是淡淡流淌的渡口。汉代的明珠难以寻觅与之匹配的,荆山的璞玉本来就是纯真的。伊尹和傅说如同联璧,刘晨和雷焕争着竞买为邻。江边有国宝,不时地挖掘星辰。
注释
- 簷卜
- 植物名,即栀子花。
- 菡萏
- hàn dàn,荷花的别称。
- 曹溪
- 禅宗南宗别号,以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名,此处代指禅宗的智慧等。
- 波旬
- 佛教所说的魔王。
- 拂石
- 轻轻擦拭石头,这里可能有超凡脱俗、亲近自然之意。
- 合浦
- 地名,有珠还合浦的典故,比喻东西失而复得或人去而复回。
- 鸳鹭
- 鸳鸯和鹭鸶,常用来象征美好或者有序的事物。
- 鼎湖
- 古代传说黄帝乘龙升天之处,常被用来表示仙境等。
- 荆璞
- 指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉,比喻具有美好品质的人或物。
- 伊傅
- 伊尹和傅说,两人都是古代的贤能之人。
- 刘雷
- 刘晨和雷焕,也是有典故的人物,常被用来表示有缘分或者志趣相投的人。
- 㔉
- zhú,挖掘。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如'簷卜'、'轩辕'、'曹溪'、'珠还合浦'等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌显得典雅而富有文化底蕴。通过这些典故的运用,诗人在有限的篇幅内传达出了丰富的意象和思想。在情感表达方面,诗人对高闲上人的敬重与钦佩之情溢于言表,将上人比作各种珍贵的事物,如'簷卜花间客,轩辕席上珍',把上人视为如同在黄帝席上的珍宝一般。在意境营造上,诗中构建了一种清幽、神秘且富有禅意的氛围,像'海气成方丈,山泉落净巾。猕猴深爱月,鸥鸟不猜人'描绘出了一种宁静、和谐的自然与禅境相融合的画面。主题思想上,主要是对高闲上人的赞誉,夸赞其才华、品德以及在禅学等方面的高深境界,把他放在一个极高的位置上,如诗中多方面将其与古代的贤能、祥瑞之物相比。
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《题赠高闲上人》是唐代诗人陈陶的作品,主题为赞美人、用典多、禅意、清幽意境。簷卜花间客,轩辕席上珍。 笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。 内殿初招隐,曹溪得后尘。 龙蛇惊粉署,花雨对金轮。 白马方依汉,朱…
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