寄刘凝远峦四首 其三

译文

杜甫的文学衣钵传承到黄庭坚，而他传述吕本中又得到了正宗。听说曾经得到过亲自传授（佛法里的授记，此处可引申为真传），如果不求印可（认可）的话还有谁能跟从呢？

注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

涪翁

黄庭坚的别号。涪，fú。

东莱

指宋代诗人吕本中。

授记

佛教语，本为佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记，这里可理解为真传。

印可

认可、许可的意思。

赏析

从文学手法来看，首句运用了借代的手法，以'少陵'代指杜甫，用'涪翁'代指黄庭坚，通过人物传承关系的表述来构建诗歌内容。情感表达上，体现出对这种文学传承关系的敬重，强调了这种传承的正统性。在意境营造方面，有一种追溯文化根源、尊崇传统的氛围。主题思想围绕着文学传承展开，表现出对从杜甫经黄庭坚到吕本中的一脉文学传承的肯定，表达了诗人对这种正统文学传承的向往与尊崇。

速览

《寄刘凝远峦四首 其三》是宋代诗人赵蕃的作品，主题为文学传承、尊崇传统、借代手法、敬仰之情。少陵衣钵在涪翁，传述东莱得正宗。 闻道曾经亲授记，不求印可谁更从。