猿皮
路逢巴客买猿皮,一片蒙茸似黑丝。
常向小窗铺坐处,却思空谷听啼时。
弩伤忍见痕犹在,笛响谁夸骨可吹。
古树团团行路曲,无人来作野宾诗。
常向小窗铺坐处,却思空谷听啼时。
弩伤忍见痕犹在,笛响谁夸骨可吹。
古树团团行路曲,无人来作野宾诗。
译文
在路上遇到巴地的商人售卖猿皮,一片猿皮蓬松就像黑色的丝线。常常对着小窗铺放猿皮当作坐处,却又思念起在空谷中听猿啼的时候。弩箭所伤的痕迹还在让人不忍目睹,有谁会夸赞它的骨头能用来制笛吹奏呢?古树盘曲生长,道路曲折,没有人来创作以猿为友(野宾)的诗歌了。
注释
- 蒙茸
- 蓬松的样子。
- 弩(nǔ)
- 一种利用机械力量射箭的弓。
- 野宾
- 这里代指猿猴,用猿猴为友的典故,表达对猿猴的一种亲近感。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤寂、凄凉且带有对生灵怜悯的氛围。从写作手法来看,首联直接描述所见的猿皮,通过‘一片蒙茸似黑丝’细致地描绘出猿皮的外观,给读者以直观的视觉感受。颔联运用对比手法,‘小窗铺坐处’与‘空谷听啼时’形成鲜明对比,前者是现实中对猿皮的使用,后者是对猿猴在自然中生活的回忆,从而表达出对猿猴命运的同情。颈联中‘弩伤忍见痕犹在’从细节入手,展现出猿猴生前遭受的伤害,而‘笛响谁夸骨可吹’则用典故,传说猿猴的骨头可制笛吹奏,此处反用典故,表达对这种行为的不忍与批判。尾联以景语作结,‘古树团团行路曲’描绘出一幅荒僻的景象,‘无人来作野宾诗’则暗示人们缺乏对猿猴这种生灵的关怀与尊重,进一步深化主题。在情感表达上,诗中饱含着对猿猴的同情、对其遭受伤害的不忍,以及对人们缺乏对自然生灵尊重的批判。主题思想上,通过对猿皮的描述与联想,表达出对生命的尊重以及对人与自然关系的思考。
速览
《猿皮》是宋代诗人徐照的作品,主题为怜悯、对比、写景、用典。路逢巴客买猿皮,一片蒙茸似黑丝。 常向小窗铺坐处,却思空谷听啼时。 弩伤忍见痕犹在,笛响谁夸骨可吹。 古树团团行路曲,…
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