九座山中即事二首 其二
携僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏。
泉石膏肓吾自许,余生应不愧山灵。
泉石膏肓吾自许,余生应不愧山灵。
译文
带着僧人缓缓步行聆听溪水的声音,督促仆人从翠绿的山屏中砍伐稀疏的竹子。我自己认可对山水景色的喜爱已经深入骨髓,我的余生应该不会愧对山中的神灵。
注释
- 课
- 督促,使劳作,这里指让仆人砍伐竹子。
- 疏筠
- 稀疏的竹子。筠(yún),竹子的青皮,这里指代竹子。
- 膏肓
- 古代医学称心脏下部为膏,隔膜为肓,后用以形容病情严重,难以医治。这里表示对山水的喜爱深入骨髓难以改变。膏(gāo)肓(huāng)。
- 山灵
- 山神。
赏析
从文学手法上看,前两句采用白描手法,如‘携僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏’,简洁而生动地勾勒出一幅山中行乐图,‘携’‘听’‘课’等动词的运用,精准地描绘出人物的活动。在意境营造方面,诗中通过‘溪声’‘翠屏’‘疏筠’等意象,营造出一种清幽、闲适的山中意境。情感表达上,诗人对山中景色充满喜爱,如‘泉石膏肓吾自许’,直白地表达自己对山水的痴迷程度如同病入膏肓,难以割舍,同时也有一种对这种闲适山居生活的自得之情。主题思想主要是表达诗人对山中自然景色的热爱以及对这种宁静山居生活的满足,在与自然的相处中,诗人觉得不应愧对山中神灵,体现出一种敬畏自然的态度。
速览
《九座山中即事二首 其二》是宋代诗人苏钦的作品,主题为写景、闲适、喜爱自然、白描。携僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏。 泉石膏肓吾自许,余生应不愧山灵。
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