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许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作

唐 · 刘禹锡
汉室贤王后,孔门高第人。
济时成国器,乐道任天真。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。
总戎宽得众,市义贵能贫。
护塞无南牧,驰心拱北辰。
乞身来阙下,赐告卧漳滨。
荣耀初题劒,清羸已拖绅。
宫星徒列位,隙日不回轮。
自昔追飞侣,今为侍从臣。
素弦哀已绝,青简叹犹新。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。
凄凉竹林下,无复见清尘。

译文

他是汉室贤王的后代,也是孔门中的高材生。拯救时世成为国家的栋梁,乐于守道尽显天性纯真。品德特出如同美玉无瑕疵,坚贞好比竹子有青皮(象征高风亮节)。统领军队宽厚而得人心,重义如同冯谖市义而不以贫穷为贵。守护边塞不让外敌南下牧马(侵犯),一心向往着朝廷。请求辞官来到京城,皇帝准假养病于漳水边。荣耀初加身如同题剑(指受重用),身体清瘦已经拖不动绅带(因病重)。宫中的星宿徒然列位(指已去世),时光如隙间之日不再回转。往昔是同飞的伴侣,现在成为侍从之臣。素琴哀音已绝(指人亡琴废),青简上的文字却还如新让人叹息。还没有实现挥金行乐,徒然悲叹撤去琴瑟的早晨(人去世之时)。在凄凉的竹林之下,再也看不到他的清高身影。

注释

济时
拯救时世。
国器
国家的栋梁之材。
特达
特殊而突出。
圭
guī,一种玉器,古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。
玷
diàn,玉上的斑点,比喻人的缺点、过失。
筠
yún,竹子的青皮,借指竹子。
总戎
统管军事。
市义
战国时冯谖为孟尝君在薛地烧掉债券以收买人心,称为市义,这里指重义。
南牧
南下放牧,常指北方少数民族南侵。
拱北辰
指向北拱卫北极星,这里表示心向朝廷。北辰,北极星。
乞身
古代官员自请退职。
赐告
皇帝批准官员休假。

赏析

这首诗从多方面塑造了刘尚书的形象。在文学手法上,首联用典,以‘汉室贤王’和‘孔门高第’来表明刘尚书出身高贵且有贤德才学。中间几联通过对仗工整的诗句,如‘特达圭无玷,坚贞竹有筠’,从品德、军事领导才能、忠义等多方面刻画他的形象,以圭玉无玷比喻其品德高洁,以竹子有筠象征其坚贞的气节,用具体的意象展现抽象的品质。从情感表达来看,全诗表达了对刘尚书深深的悼念之情,如‘素弦哀已绝,青简叹犹新’,通过描写琴音已绝、青简尚新,将哀伤之情寄托于物。在意境营造上,诗中既有对刘尚书生前荣耀和品德的追述,又有他去世后的凄凉景象的描写,如‘凄凉竹林下,无复见清尘’,营造出一种物是人非的凄凉意境。主题思想上,通过对刘尚书的缅怀,也暗示出对其品德和才能的敬重与推崇,以及对其离世的痛惜。

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《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》是唐代诗人刘禹锡的作品,主题为悼念、用典、赞美德行、对仗。汉室贤王后,孔门高第人。 济时成国器,乐道任天真。 特达圭无玷,坚贞竹有筠。 总戎宽得众,市义贵能贫。 护塞无南牧,驰…

标签:悼念用典赞美德行对仗抒情缅怀人物形象叙事
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