永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同客昆山使人不能无怀魏云欲还故乡而吴中儿女森森如立竹矣因用所惠诗韵聊缀数语以塞来意韵长不复櫽括资客中一噱可也

译文

永嘉的魏秘校到我所在的萧寺拜访我，并且详细讲述了自己的经历，他和我一样客居昆山，让人不禁有所感怀。魏秘校说想要回故乡，可吴中儿女众多就像林立的竹子（表示眷恋难舍）。于是我就用他赠诗的诗韵，姑且写几句话来回应他的来意。韵脚很长就不再剪裁概括了，权作客居中的一点乐趣吧。

陈蕃的一榻千古流芳，我这样低微之人怎能期望进入高门府邸。

门前是谁带着高高的剑具，那长着美髯之人正好让人快意观看。

裙衣刚刚在大雪寺失去（可能是有特殊经历），想要告诉水神天吴麻烦它拆补。

阴风吹到我铁制的门槛，起身也不怕被人讥笑侮辱。

近来稍稍挫减了棱角和勇气，一见面就毫无保留地倾吐肺腑之言。

你想要穿上绘有华虫图案的官服，我正为自己像桑扈（隐士）般朴素而惭愧。

你的新篇简直想让我这个写诗之人效命，我的口才怎能折服那些齐国的愚夫。

已经随着贯休的诗去歌咏雁荡山，更对着乌江怜惜项羽。

远远知道笔下卷起波澜，请求用来洗净胸中的尘俗。

魏侯啊魏侯听我说，醉里江山交替变换宾主。

吴地的歌声一声落在青蒲之上，不要让那杜鹃啼声催着归去。

江南江北不知在何处，万水千山谈论于僧舍。

因为你提到永嘉的谢灵运，南海的维摩诘让人不禁落泪。

酒樽前占卜试跳鸜鹆舞，任由他们去比较邹鲁（文化高低）。

注释

櫑具

古代长剑名。

天吴

水神名。

牙角

比喻锋芒。

华虫

古代礼服上的一种图案，这里代指官服。

桑扈

鸟名，这里指代隐士之类的人。

骚仆

本意为写诗的奴仆，这里是诗人自谦的说法。

贯休

唐末五代著名画僧、诗僧。

维摩

即维摩诘，是佛教中著名的在家菩萨。

鸜鹆舞

一种舞蹈，因模仿鸜鹆鸟的动作而得名。

赏析

这首诗在文学手法上较为丰富。诗中运用了大量的典故，如‘陈侯一榻’，借陈蕃悬榻待贤的典故，暗示自己与魏秘校之间不同的身份境遇，增添了历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人通过描写与魏秘校的相遇、交谈，抒发了自己客居他乡的复杂情感，既有对自身境遇的感慨，又有对友人离别的不舍，还有对人生境遇的思考。在意境营造上，诗中描绘了萧寺、铁户限、青蒲等景象，结合吴歌、杜宇啼声等元素，营造出一种萧索、惆怅又带有文化氛围的意境。主题思想上，围绕着与友人的交往、客居他乡的感受以及对历史文化的缅怀等多方面展开，反映了诗人丰富的内心世界和文化素养。从整体风格看，诗风较为古朴、深沉，既有对现实生活的关照，又有对历史典故的引用，使诗歌具有一定的厚重感。

速览

《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同客昆山使人不能无怀魏云欲还故乡而吴中儿女森森如立竹矣因用所惠诗韵聊缀数语以塞来意韵长不复櫽括资客中一噱可也》是宋代诗人敖陶孙的作品，主题为客居感、用典多、友情诗、意境萧索。陈侯一榻悬千古，贱子何能望入府。 门前谁者高櫑具，甚口美髯方快覩。 裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。 阴风立我铁户限，…