至日记见简辅汉卿二首 其二
枕上吟哦安意好,新诗自觉鬼神扶。
遥传旧岁无多子,皆试新衣是早图。
天下自须胡伯始,江东只在管夷吾。
乡山此际当治麦,误矣为文傚两都。
遥传旧岁无多子,皆试新衣是早图。
天下自须胡伯始,江东只在管夷吾。
乡山此际当治麦,误矣为文傚两都。
译文
靠在枕上吟诗感觉惬意美好,新作的诗自觉有鬼神相助。远远传来消息说旧年没剩多少时日了,都试穿新衣是早早做好准备。天下自然需要像胡伯这样的人开始治理,江东就靠像管夷吾一样的人。家乡的山上这个时候应当正在种麦,错误啊,写文章去效仿《两都赋》。
注释
- 吟哦
- 有节奏地诵读,此处指吟诗。
- 无多子
- 没有多少;所剩无几。
- 胡伯
- 具体所指需根据更多的背景知识判断,这里应是被视为贤能之人。
- 管夷吾
- 即管仲,春秋时期齐国著名政治家,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,这里借指贤能的治理者。
- 傚
- 同‘效’,效仿。xiào
- 两都
- 一般指东汉的西都长安和东都洛阳,此处应是指效仿描写两都的赋作。
赏析
从文学手法来看,首联‘枕上吟哦安意好,新诗自觉鬼神扶’运用了直抒胸臆的手法,直接表达出诗人在吟诗时惬意且灵感涌现的状态。颔联‘遥传旧岁无多子,皆试新衣是早图’通过对旧岁将尽、人们试穿新衣这种生活场景的描写,从侧面烘托出时光的流逝。颈联‘天下自须胡伯始,江东只在管夷吾’运用典故,以胡伯、管夷吾来指代贤能之人,表达对贤才治理天下和一方之地的期望,使诗歌内涵更为丰富。从情感表达上,既有对自己创作状态的自得,又有对时光的感慨,还有对贤才治理的期待。在意境营造上,诗中既有日常生活的画面,又融入了历史典故的厚重感。主题思想上反映了诗人对生活的感悟、对时政的关注以及对自身文学创作的思考等多方面的内容。
速览
《至日记见简辅汉卿二首 其二》是宋代诗人敖陶孙的作品,主题为抒情、用典、感时、写实。枕上吟哦安意好,新诗自觉鬼神扶。 遥传旧岁无多子,皆试新衣是早图。 天下自须胡伯始,江东只在管夷吾。 乡山此际当治麦,…
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