读公羊传四首 其一
齐桓合兵车,召陵始服楚。
忿缘荡舟起,辞为包茅举。
勤王岂其诚,继绝聊可与。
萌此挟君奸,夷吾合膏斧。
忿缘荡舟起,辞为包茅举。
勤王岂其诚,继绝聊可与。
萌此挟君奸,夷吾合膏斧。
译文
齐桓公聚合兵车军队,在召陵才让楚国臣服。愤怒是因为荡舟的事情而起,兴师问罪的理由是楚国不进贡包茅。他勤于周王室哪里是出于真心呢,勉强可以说他有延续绝世(之功)。萌生出这种挟持君主的奸邪之事,管仲应该被斧钺加身。
注释
- 忿
- 愤怒。
- 荡舟
- 这里指的是一个事件,未详何指,应是引发桓公愤怒的事由。
- 包茅
- 古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置于匣中,故称。
- 勤王
- 尽力于王事,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
- 继绝
- 延续已经中断的家族世系或事业等。
- 挟君
- 挟持君主。挟,音xié,挟持、控制。
- 夷吾
- 管仲,名夷吾。这里代指管仲,诗人认为管仲也有过错。
- 膏斧
- 被斧钺加身,指受刑。膏,使肥沃,这里可理解为遭受。斧,斧钺,古代的一种兵器,也是刑具。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。前两句简单叙述齐桓公在召陵让楚国臣服这一历史事件,平铺直叙地交代背景。接着,诗人对事件背后的原因进行分析,指出桓公的忿怒是因为‘荡舟’之事,兴师的借口是‘包茅’,这是一种对历史表象背后实质的挖掘,有深度剖析之感。在情感表达方面,诗人对齐桓公的行为表现出一种批判态度,认为他勤王并非诚心,而且有挟君的奸邪之举,态度鲜明。在意境营造上,诗中通过对历史事件的陈述,营造出一种冷峻评判历史人物的氛围。主题思想围绕对齐桓公行为的评判展开,揭示出看似正义之举背后可能隐藏的私欲和不轨企图。
速览
《读公羊传四首 其一》是宋代诗人张方平的作品,主题为咏史、批判、叙事、议论。齐桓合兵车,召陵始服楚。 忿缘荡舟起,辞为包茅举。 勤王岂其诚,继绝聊可与。 萌此挟君奸,夷吾合膏斧。
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