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新定道中寄桐庐关太守三首 其一

宋 · 张方平
辟书来北门,召命自宣室。
朝廷搜英材,溪山及野质。
当世良有心,一得思造膝。
署霞隐扶桑,已是长安日。

译文

征召的文书来自朝廷,召唤的命令出自皇宫。朝廷搜求杰出的人才,连我这居于溪山的粗野之人也被选中。在当今之世确实有报国之心,一旦得到任用就想向君主竭诚尽忠。那灿烂的云霞还隐没于扶桑,可这里已经是长安的白昼了。

注释

辟书
征召的文书。辟,bì,征召。
宣室
汉代未央宫中的宫殿名,这里代指皇宫朝廷。
英材
杰出的人才。
野质
鄙陋的姿质,这里是诗人自谦的说法。
造膝
犹促膝,靠近膝盖。表示亲近。这里指尽忠君主。
署霞
这里指灿烂的云霞。署,本义为布置,这里可理解为天空中分布着的云霞。
扶桑
神话中的树名,传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,故扶桑亦指太阳升起的地方。fú sāng。

赏析

从文学手法上看,首联‘辟书来北门,召命自宣室’运用了借代的手法,‘北门’‘宣室’代指朝廷,使表达更加委婉且富有文化内涵。颔联‘朝廷搜英材,溪山及野质’通过对比,将朝廷所需的英才和自己的野质相对比,表现出一种荣幸之感。情感表达上,诗人在诗中传达出一种对朝廷征召的感激之情,同时颈联‘当世良有心,一得思造膝’表达出自己有报国之心,渴望得到任用后尽忠君主。在意境营造方面,尾联‘署霞隐扶桑,已是长安日’描绘出一幅天上云霞尚未散尽,而长安已迎来白日的画面,既有一种时空的阔大感,也暗示着自己虽身处偏远之地但心系朝廷的状态。主题思想上主要是表达自己受到朝廷征召的感受以及自己的报国之志。

速览

《新定道中寄桐庐关太守三首 其一》是宋代诗人张方平的作品,主题为感征召、报国志、借代手法、时空感。辟书来北门,召命自宣室。 朝廷搜英材,溪山及野质。 当世良有心,一得思造膝。 署霞隐扶桑,已是长安日。

标签:感征召报国志借代手法时空感自谦抒情
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