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次姜君玉韵且贺北固新居 其二

宋 · 刘宰
门外青山跨伏龙,山头未晓日生东。
竹林已喜王戎近,莲社还堪惠远同。
盛事正应符地胜,清才岂必坐诗穷。
欲成善颂陪张老,自笑尊前一秃翁。

译文

门外的青山横跨着伏龙(般的山势),山头还未破晓太阳就从东边升起。竹林的居住环境已经让人欣喜离王戎那样的名士很近,这莲社也比得上当年慧远的莲社(一样高雅)。这样的盛事正应该与这美好的地方相匹配,有出众才华的人又何必一定因为作诗而陷入穷困。想要写成美好的颂词陪伴如张老般的人,自嘲在酒樽之前是一个秃头老翁。

注释

伏龙
形容山势起伏像龙潜伏,这里是对山的一种形象化描写。
王戎
魏晋时期名士,竹林七贤之一,此处以王戎指代高雅之士。
莲社
东晋慧远大师于庐山所创立的一个僧团组织,代表高雅的社交群体。
惠远
即慧远大师,东晋高僧,这里借慧远来赞誉新居附近的社交或文化氛围。(huì yuǎn)
清才
指卓越的才能。
诗穷
指因作诗而陷入穷困的状态。
善颂
美好的颂词。
张老
这里应是指某个德高望重的老者,具体所指需结合更多背景。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写门外青山与初升的太阳,勾勒出一幅充满生机的清晨画面,以景开篇,奠定了全诗清新的格调。颔联运用典故,提到王戎和慧远,借助历史人物来烘托新居周围环境的高雅脱俗,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,诗人对新居的喜爱之情溢于言表,从对周围环境的描述以及与古人相比拟中可以看出。在意境营造上,诗人描绘出一幅山水田园式的清幽画面,青山、日出、竹林、莲社等意象共同构建出一个静谧且充满文化气息的意境。主题思想围绕对北固新居的赞美以及对美好生活的向往,同时也表达出诗人对自身才华与境遇的一种豁达态度。

速览

《次姜君玉韵且贺北固新居 其二》是宋代诗人刘宰的作品,主题为写景、用典、喜爱、清幽。门外青山跨伏龙,山头未晓日生东。 竹林已喜王戎近,莲社还堪惠远同。 盛事正应符地胜,清才岂必坐诗穷。 欲成善颂陪张老,…

标签:写景用典喜爱清幽豁达赞新居向往
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