和李果州同游茅山赠
我家荆溪东,矮屋八九间。
石田人不耕,自占水一湾。
十年去城市,乐此清昼闲。
饱闻西州英,奥学窥孔颜。
见贤岂无时,冰开水潺潺。
朅来洁齐俟,一语开冥顽。
锦机神所秘,启示不吾悭。
追随妙高台,勇往不作艰。
蹇步驱弗前,逸驾杳难攀。
惆怅默无言,诗卷惭空还。
三茅在何许,天末耸髻鬟。
胜处不可穷,老我尝窥斑。
幽人去不归,夜鹤守松关。
夫君金玉姿,秀气超人寰。
兴来得同游,句就知难删。
应同太史笔,有副藏名山。
石田人不耕,自占水一湾。
十年去城市,乐此清昼闲。
饱闻西州英,奥学窥孔颜。
见贤岂无时,冰开水潺潺。
朅来洁齐俟,一语开冥顽。
锦机神所秘,启示不吾悭。
追随妙高台,勇往不作艰。
蹇步驱弗前,逸驾杳难攀。
惆怅默无言,诗卷惭空还。
三茅在何许,天末耸髻鬟。
胜处不可穷,老我尝窥斑。
幽人去不归,夜鹤守松关。
夫君金玉姿,秀气超人寰。
兴来得同游,句就知难删。
应同太史笔,有副藏名山。
译文
我家在荆溪的东边,有八九间矮小的屋子。石田没有人耕种,自己占据着一湾水。离开城市已经十年了,喜爱这清闲的白昼。听闻西州的英才,学问高深探究孔子颜回之道。见到贤人怎么会没有时机呢,冰融化水潺潺流淌。前来斋戒等待,一句话开启愚钝。锦机(喻指妙文秘籍)是神明所秘藏的,启示于我并不吝啬。追随着登上妙高台,勇往直前不觉得艰难。我这跛足之人难以驱驰向前,(您如)高车骏马远远难以追攀。惆怅默默地没有话语,惭愧诗卷空空地回去。三茅(山)在哪里呢,在天边高耸如发髻。胜景不可穷尽,我曾经只能窥得一斑。幽人一去不回来,夜里有鹤守着松间关隘。您有着金玉般的姿质,秀逸之气超越人间。高兴起来得以一同游览,写成诗句就知道难以删改。应该如同太史公之笔,足以藏之名山。
注释
- 荆溪
- 水名,在江苏南部。
- 朅来
- qiè lái, 犹言去。
- 洁齐
- 斋戒。
- 冥顽
- 愚昧顽固。
- 妙高台
- 山名,在江苏镇江金山上,这里指茅山的高台。
- 蹇步
- jiǎn bù,跛足,这里指行动不便。
- 逸驾
- 奔驰的车,这里比喻超凡的才德。
- 三茅
- 指茅山,因茅山有大茅、中茅、小茅三座山峰。
- 髻鬟
- jì huán,发髻。这里形容山的形状。
- 幽人
- 幽隐之人,隐士。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘我家荆溪东,矮屋八九间。石田人不耕,自占水一湾。’简单几笔勾勒出自己居所的环境,画面感强。情感表达上,既有对自己闲适生活的自得之情,如‘十年去城市,乐此清昼闲’,又有对友人李果州才华的钦佩,‘夫君金玉姿,秀气超人寰’。在意境营造方面,诗中描绘的‘夜鹤守松关’等画面,营造出一种清幽、寂静的意境。主题思想上,通过与友人同游茅山的经历,既表达了自己的生活态度,又体现了对友人的欣赏。诗中还通过‘饱闻西州英,奥学窥孔颜’等句,暗示出对学识渊博的向往与推崇。整体来看,诗歌自然流畅,层次分明,通过叙事、写景、抒情相结合的方式,将自己与友人的交游过程以及内心感受表达得淋漓尽致。
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《和李果州同游茅山赠》是宋代诗人刘宰的作品,主题为闲适自得、写景、赞友人、清幽意境。我家荆溪东,矮屋八九间。 石田人不耕,自占水一湾。 十年去城市,乐此清昼闲。 饱闻西州英,奥学窥孔颜。 见贤岂无时,冰…
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