挽雷处士
别驾推前辈,当家得后昆。
零丁问防墓,高大复于门。
达观吾忘我,儒风子又孙。
闾阎耆旧尽,能复典刑存。
零丁问防墓,高大复于门。
达观吾忘我,儒风子又孙。
闾阎耆旧尽,能复典刑存。
译文
雷处士被别驾推崇为前辈,在家族中又培养出优秀的后代。子孙孤单地探寻祖墓,墓门高大。他有旷达的人生观,达到忘我境界,儒家风范传承于子孙。民间的年高而有声望的人都已逝去,还能再有典范留存吗?
注释
- 处士
- 本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。
- 别驾
- 官名。全称为别驾从事史,亦称别驾从事。汉置,为州刺史的佐官。
- 后昆
- 后代;后嗣。
- 零丁
- 孤独无依的样子,这里读作líng dīng。
- 防墓
- 防地之墓。孔子父母合葬于防,后以‘防墓’称父母之墓。
- 达观
- 对不如意的事情看得开。
- 闾阎
- 原指里巷内外的门,后泛指平民老百姓。
- 耆旧
- 年高望重者。耆,qí,年老,六十岁以上的人。
- 典刑
- 常刑;旧法;常规;模范,典范。这里指典范。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过叙述别驾对雷处士的推崇以及雷处士家族后继有人,直接点明雷处士的地位和家族的传承。颔联‘零丁问防墓,高大复于门’,一‘零丁’一‘高大’形成对比,更增添了一种沧桑感和对逝者的敬重。颈联‘达观吾忘我,儒风子又孙’则点明雷处士的达观思想以及儒家风范在子孙中的传承,从思想境界方面丰富人物形象。尾联‘闾阎耆旧尽,能复典刑存’以一种感慨的语气收尾,表达出对雷处士这样的耆旧人物逝去后,其典范是否还能留存的担忧,从而在情感上表达出对雷处士的敬重与缅怀。在意境上,全诗营造出一种庄重、肃穆又略带沧桑的氛围,主题思想围绕对雷处士的缅怀、对其家族传承的叙述以及对其品德风范能否留存的担忧展开,体现出对雷处士的高度赞誉。
速览
《挽雷处士》是宋代诗人刘宰的作品,主题为缅怀、叙事、家族传承、敬重。别驾推前辈,当家得后昆。 零丁问防墓,高大复于门。 达观吾忘我,儒风子又孙。 闾阎耆旧尽,能复典刑存。
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