谢东倅包宏父三首癸卯夏 其一
诗文虽两途,理义归乎一。
风骚凡几变,晚唐诸子出。
本朝师古学,六经为世用。
诸公相羽翼,文章还正统。
晦翁讲道余,高吟复超绝。
巽岩许其诗,凤凰飞处别。
风骚凡几变,晚唐诸子出。
本朝师古学,六经为世用。
诸公相羽翼,文章还正统。
晦翁讲道余,高吟复超绝。
巽岩许其诗,凤凰飞处别。
译文
诗歌和文章虽然是不同的路径,但道理和义理归结起来是一致的。《诗经》《楚辞》历经了多次变化,到晚唐各位诗人出现。本朝以师法古人之学为主,六经为世间所用。各位学者相互辅助,使文章回归正统。朱熹在讲学传道之余,所作的诗歌格调高雅,超凡绝伦。李焘赞许他的诗,就如同凤凰飞翔之处与众不同。
注释
- 倅
- 副,此处指副职, cuì
- 风骚
- 《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。
- 晦翁
- 即朱熹,晦庵先生,南宋著名理学家。
- 巽岩
- 李焘,字仁甫,号巽岩,南宋史学家。
赏析
从文学手法上看,这首诗以议论为主,开篇直接提出‘诗文虽两途,理义归乎一’的观点,统领全诗,然后按时间顺序阐述诗歌发展历程,从风骚到晚唐诸子,再到本朝师古学六经,最后重点提到朱熹的诗,结构清晰,层层递进。在情感表达方面,诗人对本朝师古学六经、文章回归正统表现出肯定的态度,对朱熹讲学之余所作的超绝的诗也充满了赞赏之情。在意境营造上,虽不以意境取胜,但通过对诗歌发展脉络的梳理,构建出一种文化传承与发展的氛围。主题思想上,探讨了诗歌与文章在理义上的相通性,以及诗歌在文化传承发展中的情况,强调正统性。
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《谢东倅包宏父三首癸卯夏 其一》是宋代诗人戴复古的作品,主题为议论诗、文化传承、文学正统、赞朱熹。诗文虽两途,理义归乎一。 风骚凡几变,晚唐诸子出。 本朝师古学,六经为世用。 诸公相羽翼,文章还正统。 晦翁讲道余,高…
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