感寓三首 其二

译文

道义和利益不是同一条道路，兴盛衰败又何须怀疑。平民甘心于寂寞，富贵子弟总是自我矜持。不要说人能工于心计，只待看上天注定的时运。邓通守着铜山也许会饿死，百里奚凭借五张羊皮获取富贵。

注释

谊

同‘义’，道义；情义。

纨袴

wán kù，细绢做成的裤子，泛指富家子弟穿的华美衣着，也借指富家子弟。

矜持

庄重，严肃；拘谨，拘束。

铜山

这里指邓通，他因得汉文帝宠幸，赐铜山，可自行铸钱。

五羊皮

指春秋时百里奚被秦穆公用五张羊皮赎回重用之事。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘布衣’与‘纨袴’的对比，‘铜山或饿死’与‘富贵五羊皮’的对比，鲜明地展现出不同的境遇和价值观。在情感表达方面，诗人表达出对追逐利益而不懂道义之人的不屑，对坚守平凡、遵循道义之人的肯定。在意境营造上，通过列举‘布衣’‘纨袴’‘铜山’‘五羊皮’等具体的意象，构建出一种对世事无常、命运不同的感慨氛围。主题思想上，旨在告诫人们不要只看重利益，道义和天定的命运都有着重要意义。

速览

《感寓三首 其二》是宋代诗人戴复古的作品，主题为对比、讽世、哲理、叙事。谊利不同道，盛衰何用疑。 布衣甘寂寞，纨袴自矜持。 勿谓人为巧，待观天定时。 铜山或饿死，富贵五羊皮。