次王应求韵

译文

每天如车轮马蹄一般奔走在四方，来来去去到底在忙些什么呢？没有人愿意探问山林间的乐趣，整个世间都争着奔向名利的场所。用道义来修养自身才是宝贵的，没有贪求又何必把智谋当作囊中之物（依靠智谋）。喜爱梅花栽种竹子是一生的志趣，（这样的志趣）就像吐出清凉的风，在六月也觉得凉爽。

注释

轮蹄

车轮和马蹄，代指车马，常用来形容奔波。

举世

整个世间，全世界。

趋

快走，趋向。这里表示追逐、奔向。

名利场

争名逐利的场所。

以道

用道义。‘以’是使用、凭借的意思。

无求

没有贪求。

智为囊

把智谋当作囊中之物，也就是依靠智谋。‘为’可理解为作为。

爱梅栽竹

喜爱梅花和栽种竹子，这是古代文人高雅的志趣。

赏析

这首诗意境上构建了两种截然不同的生活状态的对比。前两联描绘出世俗之人忙碌于名利，奔走四方，无人关注山林之乐的浮躁世相。后两联则阐述以道修身、无求的高洁品质，以及爱梅栽竹这种高雅志趣所带来的清凉之感，形成鲜明的对比，从而营造出一种宁静致远、超凡脱俗的意境。

写作手法上，运用了设问的手法，如‘来来去去为何忙’，引发读者思考。同时采用了对比的手法，将追逐名利与山林之乐、以道修身等相对比，突出了诗人对高洁品质和高雅生活的向往。

情感表达上，诗中表达了对世人争名逐利的批判，对山林之乐、以道修身的推崇，以及对爱梅栽竹这种高雅志趣的喜爱，流露出诗人不与世俗同流合污，向往宁静淡泊生活的情感。主题思想围绕着对两种生活态度的评判展开，倡导一种修身养性、远离名利的价值观。

速览

《次王应求韵》是宋代诗人戴复古的作品，主题为批判世俗、淡泊名利、以道修身、山林之乐。逐日轮蹄走四方，来来去去为何忙。 无人肯问山林乐，举世争趋名利场。 以道自修身是宝，无求何用智为囊。 爱梅栽竹平生语，…