偈颂五首 其三
众生本不曾迷,夜阑鸡向五更啼。
诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。
西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。
诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。
西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。
译文
众生本来就未曾迷惑,就像夜将尽时公鸡在五更打鸣一样自然。诸佛本来就未曾觉悟,恰似秋天清爽时长雁飞过广阔天空而去。西边窗户昨晚月光皎洁明亮,凉风已经吹到梧桐树上。
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称。即佛经中的唱颂词。
- 夜阑
- 夜将尽;夜深。lán
- 凉飙
- 凉风。biāo
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了类比的手法。以‘夜阑鸡向五更啼’类比众生本不曾迷,鸡鸣是一种自然现象,在特定的时间就会发生,暗示众生本然的状态,生来就不曾迷失。以‘秋清雁度长空去’类比诸佛本不曾悟,秋雁南飞也是自然规律,用来形容诸佛本然的状态。最后两句‘西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树’通过描写夜景,营造出一种清冷、静谧的意境,以景结情,留给读者无尽的遐想空间。在情感表达方面,表现出一种对众生和诸佛自然状态的深刻认知,有一种通透、豁达的情怀。从主题思想来看,这首诗探讨了众生与诸佛的本质状态,传达出一种自然、本真的观念。
速览
《偈颂五首 其三》是宋代诗人释文礼的作品,主题为哲理、自然、类比、豁达。众生本不曾迷,夜阑鸡向五更啼。 诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。 西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。
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