送晦岩佛光法师归天竺 其二
归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。
谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。
谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。
译文
回去后相伴的有鹫山,他家一直排斥之前的三种(说法之类的,根据语境推测)。谁能知道从开异到同之后,圆满的意旨现在也厌烦谈论了。
注释
- 鹫山
- 灵鹫山的简称,在古印度,是佛教圣地。
- 渠家
- 他家,渠,代词,qú。
- 斥
- 排斥,责备,chì。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。首句点明归处为鹫山,为下文的议论埋下伏笔。'渠家一向斥前三'这句有点隐晦地表达出一种对某种行为或者观点的描述,像是在说某一方一贯地排斥一些东西,这里或许是在说佛光法师所在的环境或者派别中的一些状况。'谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈',这两句在情感上有一种淡淡的无奈或者感慨,从开异到同本是一种发展或者转变,然而现在连圆满的意旨都厌烦谈论了,有一种世事变幻,人心难测之感。在意境上营造出一种有些萧索、冷淡的氛围,主题思想上可能是在感慨佛光法师所处环境的一些变化或者问题,也可能是借此表达对某种现象的看法。
速览
《送晦岩佛光法师归天竺 其二》是宋代诗人释文礼的作品,主题为叙事、议论、感慨、萧索。归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。 谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。
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