答李武伯
李郎江西彦,杰出天与才。
勉斋恨得晚,垂绝倾所怀。
朅来复入闽,吾道叹已乖。
延平有书社,四儒孔门侪。
地势得爽垲,山川似天开。
群贤为一至,君至亦少谐。
所读唯圣经,坦然疑无猜。
藜藿足可饱,窗几无余埃。
乐天复安土,何有羁旅哉。
所望讲究精,南山赋台来。
如何苦吟僻,却与长吉偕。
昔人三百篇,词达谢剪裁。
那用愁肝肾,推敲费安排。
请寻颜氏乐,兀兀坐书斋。
勉斋恨得晚,垂绝倾所怀。
朅来复入闽,吾道叹已乖。
延平有书社,四儒孔门侪。
地势得爽垲,山川似天开。
群贤为一至,君至亦少谐。
所读唯圣经,坦然疑无猜。
藜藿足可饱,窗几无余埃。
乐天复安土,何有羁旅哉。
所望讲究精,南山赋台来。
如何苦吟僻,却与长吉偕。
昔人三百篇,词达谢剪裁。
那用愁肝肾,推敲费安排。
请寻颜氏乐,兀兀坐书斋。
译文
李武伯你是江西的才俊之士,天赋卓越才能出众。我遗憾与勉斋相识太晚,临终前倾诉心中所想。你又来到福建,我感叹与自己的主张背离。延平有个书社,其中四位儒士如同孔子门徒。地势高而干爽,山川就像上天开辟般美好。众多贤才一同到来,你到来后也很和谐。所读的唯有圣贤之书,内心坦然无疑惑猜忌。野菜豆叶足以饱腹,窗台几案没有多余的尘埃。安于现状乐于本土,哪里有羁旅漂泊之感呢?所期望的是精心研究学问,像南山一样筑台而来。为何苦苦在冷僻之处吟诗,却和李贺(长吉)一样呢?古人的三百篇《诗经》,用词达意无需剪裁。哪里用得着劳神苦思,费心去推敲安排呢?请去探寻颜渊的乐趣,专心致志地坐在书斋之中。
注释
- 彦
- 贤士,才德出众的人。
- 朅
- qiè,离去。
- 侪
- chái,等辈,同类的人们。
- 垲
- kǎi,地势高而且干燥。
- 藜藿
- lí huò,藜和藿,指粗劣的饭菜。
- 羁旅
- jī lǚ,长久寄居他乡。
- 兀兀
- wù wù,用心劳苦的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗主要以叙述和议论相结合的方式展开。诗人开篇直接夸赞李武伯的才华,然后叙述与之相关的经历和事,如对与勉斋的交往等的回顾。在议论方面,通过对李武伯读书、生活状态的议论,如提到读圣经、藜藿饱腹等,展现出一种安贫乐道的理想状态。接着又以对比的手法将李武伯苦吟僻与古人《诗经》的词达进行对比,表达出诗人对于诗歌创作应自然达意的观点。情感表达上,既有对李武伯才华的钦佩,又有一种对他的劝诫之情,希望他能像古人一样用词达意,不要过度雕琢,同时也有对安贫乐道生活方式的推崇。在意境营造上,诗中描绘了延平书社的环境,地势爽垲、山川似天开,给人一种宁静、开阔的感觉,衬托出在那里读书生活的贤士们的高洁。主题思想围绕着对李武伯的劝诫、对读书做学问应有的态度以及诗歌创作理念等方面展开。
速览
《答李武伯》是宋代诗人陈宓的作品,主题为赞人才、劝诫、安贫乐道、读书生活。李郎江西彦,杰出天与才。 勉斋恨得晚,垂绝倾所怀。 朅来复入闽,吾道叹已乖。 延平有书社,四儒孔门侪。 地势得爽垲,山…
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