寄题真希元毋自欺斋
本来真是与真非,祇为因循逐物移。
当面雷同还自笑,此心机动已天知。
穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,何如直道了无危。
当面雷同还自笑,此心机动已天知。
穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,何如直道了无危。
译文
本来就存在真正的是与真正的非,只是因为因循守旧追逐外物而发生了偏移。当面随声附和之后还自我嘲笑,这心中起了杂念已经上天知晓。困窘与显达自有命运安排哪里由得自己,邪与正只在于人又何须再问他人。婉转周旋提防终究恐怕是笨拙的做法,怎比得上行正直之道完全没有危险。
注释
- 祇
- qí,只,仅
- 因循
- 沿袭;迟延拖拉
- 逐物
- 追求外物
- 机动
- 指心中起了杂念
- 穷通
- 困窘与显达
- 委曲
- 婉转;曲意迁就
- 周防
- 周密防备
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁’,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗人传达出一种对坚守本真和正道的执着态度,有一种对追名逐利、因循守旧行为的批判和不屑。在意境营造上,通过对内心真实、命运、正邪等抽象概念的探讨,营造出一种深沉思考的意境。主题思想围绕着坚守本真、顺应天命、秉持正道展开,告诫人们不要迷失自我,要坚守内心的是非标准,行正直之事。
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《寄题真希元毋自欺斋》是宋代诗人陈宓的作品,主题为说理诗、劝诫、守本真、正道。本来真是与真非,祇为因循逐物移。 当面雷同还自笑,此心机动已天知。 穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。 委曲周防终恐拙,…
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