赋梅堂闲吟 其五

译文

大自然完全将白色当作花朵的色彩，牡丹哪里能够被称为真正的花朵呢。自古以来诗人（骚客）不知道有多少，但能描绘出梅花精神的又有几家呢。

注释

造物

指创造万物的大自然。

素

白色。

华

同‘花’。

骚客

诗人。源于屈原作《离骚》，后来称诗人为骚客。

貌得

描绘出。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将梅花的‘素’与牡丹进行对比，以牡丹衬托梅花。在情感表达方面，诗人对梅花充满了推崇和赞美之情，对那些不能真正领略梅花精神的骚客表示些许的遗憾。在意境营造上，诗中构建了一个以梅花之素为美的清幽、高洁的意境。主题思想上则是借对梅花的赞赏，表达对梅花所象征的高洁精神的向往与追求。诗的首句点明梅花之‘素’如同花朵之本质，第二句通过否定牡丹来进一步突出梅花的地位，后两句则从骚客对梅花精神的描绘情况，从侧面烘托出梅花精神的难以捉摸与高洁不凡。

速览

《赋梅堂闲吟 其五》是宋代诗人陈宓的作品，主题为咏物、赞梅、对比、高洁。造物全将素作华，牡丹那得号真花。 古来骚客知多少，貌得精神有几家。