送杨丈志仁归三山
不见杨夫子,于今岁再逾。
穷经探古圣,执礼迈诸儒。
参月陪高论,西风操别袪。
钟山容膝地,亦足当吾庐。
穷经探古圣,执礼迈诸儒。
参月陪高论,西风操别袪。
钟山容膝地,亦足当吾庐。
译文
见不到杨夫子(志仁),到如今已经过去两年多了。他深入探究经典以探寻古代圣人的思想,遵行礼仪超越诸位儒生。曾经在参星高悬的夜晚陪伴聆听高妙的谈论,如今西风吹起就要分别。钟山那狭小仅能容身的地方,也足以当作我的居所。
注释
- 逾
- 超过,越过。读音:yú
- 穷经
- 深入钻研经籍。穷,深入探究。
- 执礼
- 遵行礼仪。
- 参月
- 参星所在的天空,代指夜晚。参,shēn。
- 别袪
- 离别的衣袖。袪,qū,衣袖。
- 容膝
- 形容地方狭小,仅能容纳双膝。
赏析
这首诗在意境上,前几句营造出一种对杨丈志仁的敬重之感,回忆与他相处探讨学问的情景,充满了浓厚的学术氛围。后两句提到钟山,有一种豁达超脱的意境。在写作手法上,首联以‘不见’引出对杨丈的思念,‘岁再逾’点明时间之久。颔联通过‘穷经’‘执礼’的描写,直接赞美杨丈的学问和品德。颈联‘参月陪高论’回忆往昔相聚的美好,‘操别袪’点明送别之事,情景交融。情感表达方面,表达了对杨丈的敬重、思念以及送别时的不舍。主题思想上,围绕对杨丈的情谊展开,既有对其学问人品的推崇,又有送别之情。
速览
《送杨丈志仁归三山》是宋代诗人陈宓的作品,主题为送别、赞友人、思友人、借景抒情。不见杨夫子,于今岁再逾。 穷经探古圣,执礼迈诸儒。 参月陪高论,西风操别袪。 钟山容膝地,亦足当吾庐。
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